تنبيهات لحفاظ القرآن -3

جمع: عوض الجميلي @algumaili_11

الحزب الثالث ويشمل سور :يونس، هود، يوسف، الرعد، إبراهيم، الحجر، والنحل

 ١/ سورة يونس : وفيها (١٩) تنبيهاً للحفاظ

للحفاظ (١) :

كل آية فيها ذكر ﴿ إنّ هذا لساحر [ عليم ] ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا أول يونس (٢) ﴿ إن هذا لساحر [ مبين ] ﴾

 

للحفاظ (٢):

كل آية فيها ذكر ﴿مس الإنسان﴾أو﴿الناس ضر﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿ضر﴾ منكّره .

إلا موضع يونس (١٢) فهي معرفة ﴿وإذا مس الإنسان [الضر]﴾

 

للحافظ (٣) :

كل آية فيها ذكر ﴿قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم﴾ فبدايتها ﴿قل﴾

إلا موضع يونس (١٥) ﴿إني أخاف إن عصيت ...﴾من غير ﴿قل﴾

 

للحفاظ(٤):

كل آية فيها ذكر ﴿إنه لا يفلح الظالمون﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع يونس (١٧) ﴿إنه لا يفلح المجرمون﴾

المؤمنون ﴿الكافرون﴾(١١٧)

 

للحفاظ (٥) :

كل آية فيها ذكر ﴿فيما[ كانوا ] فيه يختلفون﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع يونس الأول (١٩) ﴿فيما فيه يختلفون﴾ من غير ﴿كانوا﴾

 

إضافة (٥) :

موضع الزمر (٣) يختلف عن جميع المواضع ﴿ فيما هم فيه يختلفون﴾ بإضافة ﴿ هم ﴾ ومن غير ﴿ كانوا﴾

موضع الزمر (٤٦) يختلف رسماً﴿ في ما كانوا ﴾

 

 

للحفاظ (٦) :

كل آية فيها ذكر ﴿فلما [ نجاهم ] إلى البر﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع يونس (٢٣) ﴿فلما [ أنجاهم]﴾ فهي بالألف ومن غير ذكر ﴿البر﴾

 

للحفاظ (٧) :

كل آية فيها ذكر ﴿ فإن كذبوك ﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿فإن﴾

إلا موضع يونس (٤١) ﴿ وإن كذبوك ﴾ فهي بالواو .

 

للحفاظ (٨) :

كل آية فيها ذكر ﴿ وإن يكذبوك ﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿ يكذبوك ﴾ بالمضارع

إلا موضع يونس (٤١) ﴿ وإن كذبوك ﴾ فهي بالماضي ﴿ كذبوك﴾

 

للحفاظ(٩):

كل آية فيها ذكر ﴿شهيدا بيني وبينكم﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع يونس (٢٩) ﴿شهيدا[ بيننا ] وبينكم﴾

العنكبوت ﴿بيني وبينكم شهيدا﴾

 

للحفاظ (١٠) :

كل آية فيها ذكر ﴿ومنهم من [ يستمع ] إليك﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿يستمع﴾ بالإفراد

إلا موضع يونس (٤٢) ﴿ ومنهم من [ يستمعون إليك ﴾

 

للحفاظ(١١):

كل آية فيها ذكر﴿ويوم يحشرهم جميعا﴾أو﴿نحشرهم جميعا﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضعا يونس(٤٥)والفرقان(١٧)

﴿ويوم يحشرهم﴾من غير﴿جميعا﴾

 

للحفاظ (١٢):

كل آية فيها ذكر ﴿[فإذا] جاء أجلهم [ لا ] يستأخرون﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع يونس (٤٩) ﴿[ إذا ] جاء أجلهم [ فلا ] يستأخرون﴾

 

للحفاظ (١٣) :

كل آية فيها ذكر ﴿قضي بينهم [بالحق]﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضعا يونس (٤٧)(٥٤) ﴿قضي بينهم [بالقسط]﴾

القسط = يونس ( س )

 

للحفاظ (١٤) :

كل آية فيها ذكر ﴿ سحر مبين ﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿ سحر ﴾

إلا موضع يونس (٧٦) ﴿ لسحر مبين ﴾ بالام

 

للحفاظ(١٥):

كل آية فيها ذكر ﴿يحق الحق بكلماته﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع يونس (٨٢) ﴿يحق [ الله ] الحق بكلماته ﴾ فبإضافة لفظ الجلالة﴿الله﴾

 

للحفاظ (١٦) :

كل آية فيها ذكر ﴿إلى فرعون وملئِه﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضعا يونس [ الثاني _ الثالث ] (٨٣_٨٨ ) ﴿ وملئِهم ﴾ ﴿ وملأَهُ ﴾

 

للحفاظ (١٧) :

كل آية فيها ذكر ﴿ إن كنتم [ مؤمنين ] ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع يونس (٨٤) ﴿ إن كنتم [ مسلمين ] ﴾

يونس = مسلمين ( س )

 

للحفاظ (١٨) :

كل آية فيها ذكر ﴿ إن كنتم [ مؤمنين ] ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع يونس (٨٤) ﴿ إن كنتم [ مسلمين ] ﴾

يونس = مسلمين ( س )

 

للحفاظ (١٩) :

كل آية فيها ذكر ﴿وما أنت عليهم بوكيل﴾ فهي بهذا اللفظ . [ للمخاطب]

إلا موضع يونس (١٠٨) ﴿وما أنا عليكم بوكيل﴾ بضمير المتكلم

--------------------

٢/ سورة هود : وفيها (٧) تنبيهات للحفاظ

 

للحفاظ (١) :

كل آية فيها ذكر ﴿ إني لكم ﴾ فهي بهذا اللفظ بنون واحدة ،

إلا موصع هود الأول (٢) ﴿ إنني لكم ﴾ فهي بنونين .

 

للحفاظ (٢) :

كل آية فيها ذكر ﴿ لا أسألكم عليه [ أجرا ] ﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع هود الأول (٢٩) ﴿ لا أسألكم عليه [ مالا ]﴾ .

 

للحفاظ (٣) :

كل آية فيها ذكر﴿[ ذلك ]من أنباء الغيب [نوحيه]إليك﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع هود (٤٩) ﴿[ تلك ] من أنباء الغيب [نوحيها] إليك﴾

 

للحفاظ (٤) :

كل آية قيها ذكر ﴿ وأمطرنا [ عليهم ] ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع هود (٨٢) ﴿ وأمطرنا [ عليها ]﴾

 

للحفاظ (٥) :

كل آية فيها ذكر ﴿ الكيل ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضعا هود (٨٤_٨٥) ﴿ المكيال ﴾

 

للحفاظ (٦) :

كل آية فيها ذكر ﴿ إني عامل فسوف تعلمون ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع هود (٩٣) ﴿إني عامل [ سوف ] تعلمون ﴾

 

للحفاظ (٧) :

كل آية فيها ذكر ﴿ مُهْلِكْ القرى﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع هود (١١٧) ﴿ لِيُهْلِكَ القرى﴾ فهي بالام .

-------------------

٣/ سورة يوسف : وفيها (٤) تنبيهات للحفاظ

 

للحفاظ (١):

كل آية فيها ذكر ﴿ إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضعا يوسف (٣٨) وص (٤٥) ﴿إبراهيم وإسحاق ويعقوب ﴾

 

للحفاظ (٢):

كل آية فيها ذكر ﴿ وعلى الله فليتوكل ﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع يوسف (٦٧) ﴿ وعليه فليتوكل المتوكلون ﴾ بتقديم الضمير

 

للحفاظ (٣):

كل آية فيها ذكر ﴿فليتوكل المؤمنون﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿المؤمنون﴾

إلا موضعا يوسف (٦٧) وإبراهيم الثاني (١٢)﴿فليتوكل [المتوكلون]﴾

 

للحفاظ (٤):

كل آية فيها ذكر { أن دار الآخرة خير } فيعقبها ﴿للذين يتقون﴾ بالفعل المضارع

إلا موضع يوسف (١٠٩) ﴿ خير للذين اتقوا ﴾ بالماضي

--------------------

٤/ سورة الرعد : وفيها ( ٢ ) فقط

 

للحفاظ (١) :

كل آية فيها ذكر ﴿ وحسنَ مئاب﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿ وحسنَ﴾ منصوبة

إلا موضع الرعد (٢٩) ﴿ وحسنُ مئاب﴾ فهي مرفوعة .

 

للحفاظ (٢) :

كل آية فيها ذكر ﴿ ولقد استهزئ برسل من قبلك [ فحاق] ﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع الرعد (٣٢) ﴿ فأمليت ﴾ بهذا اللفظ .

------------------

٥/ سور إبراهيم : وفيها ( ٢ ) فقط

 

للحفاظ (١) :

كل آية فيها ذكر ﴿ غني حميد ﴾ فهي بهذا اللفظ ﴿ غني ﴾

إلا موضع إبراهيم (٨) ﴿فإن الله لغني حميد﴾ فهي بالام

 

للحفاظ (٢) :

كل آية فيها ذكر ﴿من ورائهم﴾ فهي بهذا اللفظ [بالجمع]

إلا [ موضعا ] إبراهيم﴿من ورائه﴾ [بالإفراد]

النساء (١٠٢) ﴿من ورائكم﴾

---------------------

٦/ سورة الحجر : وفيها (تنبيه واحد) فقط

للحفاظ (١) :

كل آية فيها ذكر ﴿ من كل زوج بهيج ﴾ بعد ذكر إنبات الأرض فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع الحجر (٢٠) ﴿ من كل شيء موزون ﴾

-------------------

٧/ سورة النحل : وفيها (٥) تنبيهات

للحفاظ (١) :

كل آية فيها ذكر﴿ وبئس﴾ أو ﴿ فبئس مثوى ﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع النحل (٢٩) ﴿[ فلبئس ] مثوى المتكبرين﴾ فهي بالام .

 

للحفاظ (٢) :

كل آية فيها ذكر ﴿ لعلهم يتفكرون﴾ فهي بهذا اللفظ .

إلا موضع النحل (٤٤) ﴿ ولعلهم يتفكرون﴾ فهي بالواو .

 

للحفاظ (٣)

كل آية فيها ذكر ﴿ إن في ذلك [ لآيات ] لقوم يسمعون﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع النحل (٦٥) ﴿ [ لآية ] لقوم يسمعون﴾ بالإفراد

 

للحفاظ (٤) :

كل آية فيها ذكر ﴿ [ والله ] يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ فهي بهذا اللفظ

إلا موضع النحل (٧٤) ﴿ [ إن الله ] يعلم وأنتم لاتعلمون﴾

 

للحفاظ (٥) :

كل آية فيها ذكر ﴿السمع والأبصار والأفئدة﴾ فيعقبها ﴿ قليلا ما تشكرون﴾

إلا موضع النحل (٧٨) فيعقبها ﴿ لعلكم تشكرون﴾

 

 

جمع / عوض بن هادي الجميلي ١٤٣٧/٨/١٧ الثلاثاء