تأملات في آيات الحج - 10
" بعد أن أباح الله التعجل لمـن اتقاه قـال :
{ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } البقرة :203
فالعلم بالجزاء من أعظم الـدواعي لتقــوى الله؛
فلهــذا حــث تعــالى عـلى العلــم بذلك "..
ابن السعدي ..تفسيره 93 )
--------------------------------
{فمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَى}
ليست العبرة بطول الزمن الذي يبقاه الحاج في منى فقط ،
بل العبرة بإستحضار نية التعبد ،
لذلك قال سبحانه {لِمَنِ اتَّقَىٰ }،
فإياك أن تقارن الأفعال بزمنها فإنما هي بإخلاص النية والتقوى فيها .
الشعراوي ، تفسير الشعراوي (207)
{ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } البقرة :203
فالعلم بالجزاء من أعظم الـدواعي لتقــوى الله؛
فلهــذا حــث تعــالى عـلى العلــم بذلك "..
ابن السعدي ..تفسيره 93 )
--------------------------------
{فمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَى}
ليست العبرة بطول الزمن الذي يبقاه الحاج في منى فقط ،
بل العبرة بإستحضار نية التعبد ،
لذلك قال سبحانه {لِمَنِ اتَّقَىٰ }،
فإياك أن تقارن الأفعال بزمنها فإنما هي بإخلاص النية والتقوى فيها .
الشعراوي ، تفسير الشعراوي (207)
منشور في
