الجواب: 

١_ الجواب عن السؤال الأول أنه لو قال ( حتى تتبع ملتيهما ) لكان المعنى أن اليهود لايرضون حتى تتبع الملتين ، وأن النصارى لايرضون حتى تتبع الملتين ،وهذا غير مراد ولايصحّ..

٢_ أما الجواب عن السؤال الثاني ، فإنه لو قال ذلك من دون ( لا ) أي ( ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتيهما ) كان المعنى أنه لن يرضى عنك الجميع , حتى تتبع الملتين ..

ولو قال ( ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم ) احتمل ذلك معنيين:

‫#‏الأول‬: أن الجميع لايرضون حتى تتبع ملتهم, 
بمعنى أنك إذا اتبعت ملة اليهود ،رضيَت عنك اليهود والنصارى ،وإذا اتبعت ملة النصارى ،رضيت عنك اليهود والنصارى ،وهذا المعنى لايصح وهو غير المراد.

‫#‏الآخر‬: هو احتمال مانصّت عليه الآية أي: لن ترضى عنك اليهود حتى تتبع ملتهم ، ولن ترضى عنك النصارى حتى تتبع ملتهم ،وهذا المقصود ..وماجاء في التعبير القرآني نصّ على المعنى المراد من دون احتمال آخر ..

(منقول)