وقفات في الاستعاذة - 2

وقفات في الاستعاذة - 2

من برنامج روائع البيان - د. محمد داوود
تفريغ صفحة إسلاميات حصريًا

الرجيم: ورد في القرآن الكريم صفات عديدة لهذا الشيطان (وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (78) ص) في سورة ص (وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (35) الحجر) لما جاء السياق في سورة ص بما يستحقه الشيطان من كثرة إغوائه وما صنع قال (لعنتي) لتغليظ اللعنة لأن العذاب يكون على قدر عظمة الإله سبحانه وتعالى. وصف الشيطان بهذه اللعنة (وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ) (وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي) ومع هذا لم تأت الاستعاذة (أعوذ بالله من الشيطان اللعين) وإنما جاءت (الرجيم) لأن الرجيم لا تعني الملعون فقط وإنما أنه مطرود ومُبعد وأنت تحتاج أيها المؤمن إذا بدأت القرآءة أن يصرف الله تعالى هذا الشيطان وهذا اللعين عنا فقال سبحانه (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ملعون لكنه مطرود يبتعد عنك وينصرف عنك حتى تخلو إلى قرآن ربك فتتدبر. 

من الآيات التي جاءت تبين الأمر بالاستعاذة عند القرآءة وعند نزغات الشيطان. الاستعاذة إنما هي أمر عام حينما تواجه خيرًا تبدؤه كقرآءة القرآن فأنت تستعيذ كي تحتمي بالله وتعتصم بالله من أن يفسد عليك هذا الخير. 

أو يكون الشيطان قد همّ بنزغاته، بوسوسته يريد أن تقع في الشرّ فربنا سبحانه وتعالى يأمر هنا أيضًا بالاستعاذة (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) فصلت) هذا من بيان الله سبحانه وتعالى. إن جاءك الشيطان يسوّغ لك الخطايا فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.

الكون خالق ومخلوق فإن أتعبك شيء من أمر المخلوق فاستعذ بالله، تعلّم أن تلوذ بالله سبحانه وتعالى ولذلك أمرنا ربنا سبحانه وتعالى أن نستعيذ بالله إذا أردنا أن نبدأ قرآءة القرآن وأن نستعيذ بالله إذا شعرنا أن الشيطان يوسوس ويزيغ عقولنا وقلوبنا بشيء لا يرضي الله فقال تعالى (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) فصلت). انظر لهذا الهدي المبارك وإلى حكمة الحكيم سبحانه في تركيب الكلمات أنه يلوذ بالله من الشيطان ولم يقل إبليس لأن الشيطان هو الذي يغوي غيره بالفساد ويغوي غيره بالشر، هو الذي يقوم بالإغواء والإغراء والوسوسة أما إبليس فكان شره على نفسه. 

ثم قال بعد ذلك الرجيم ولم يقل اللعين مع أن آيات القرآن في سياقات أخرى أثبتت أن اللعنة عليه من ذلك قوله (وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ) (وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي) لكن الرجيم مع اللعن يضيف معنى جديدًا ملمحًأ دلاليا جديدا وهو الطرد والإبعاد وقارئ القرآن يريد الله تعالى له أن يستعيذ ليطرد عنه ببركاته وقدرته هذا اللعين وهذا الشر وهذه الوسوسة حتى يخلو لك عقلك وقلبك ليركز ويتدبر ويعيش مع معاني القرآن الكريم. حتى إذا ما جئت تستعيذ تستشعر كل هذه المعاني فتكون الاستعاذة عن وعي وعن قصد وعن نية صالحة (أعوذ بالله) وهذا منهج حياة للمؤمن يعلمنا إياه القرآن الكريم أن الإنسان دائمًا يحتمي بحمى الله عز وجل ولذلك عند قرآءة القرآن أو عندما نستشعر أن الشيطان ينزغ في قلوبنا أو في عقولنا، عندما نريد أن نحصن أنفسنا وأهلينا وأولادنا في الصباح والمساء نقول كما أمرنا الله (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ الناس). أيها المؤمن هذا بيان الله عز وجل لكل مؤمن يعتبر وينال من هذه الخيرات ومن هذه البركات التي أتاحها الله سبحانه وتعالى والتعبير بـ (أعوذ) الفعل المضارع الذي يفيد التجدد والاستمرار أنك دائمًأ أبدًا تلوذ بربك، تعتصم بربك، أنك دائما أبدا في حمى الله عز وجل، هذا هو الحمى وهذا هو الملاذ الذي ينبغي أن نلوذ به ولا نقع ضحية الشيطان الرجيم الذي يأخذ الناس فيعطلهم عن هذا الخير وقمة الخير حين نقرأ القرآن ونتدبر القرآن الكريم. 

وحين قال ربنا سبحانه وتعالى (أعوذ بالله) إنما أعوذ باسمه سبحانه وتعالى الذي هو اسم عَلَم على ذات الحق سبحانه وتعالى ما بقي من أسماء الله فهي صفات ارتقت إلى مرتبة الأسماء والاسم الذي هو علم على ذات الحق سبحانه هو (الله). (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) الحمى الحقيقي هو حمى الله سبحانه وتعالى والاعتصام الحقيقي إنما يكون بالله عز وجل وحين نبدأ القرآءة ونستعيذ بهذا الوعي وبهذا الفهم فإنما نستعيذ بالله سبحانه ونلوذ بالله سبحانه وتعالى فيطرد عنا كل الوساوس وكل ما يصنعه الشيطان إذا ما تركنا أنفسنا فريسة سهلة له. فإذا تركنا أنفسنا فريسة سهلة للشيطان يخبرنا القرآن الكريم بالنتيجة في قول الله تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴿١٧٥﴾ الأعراف) البعد عن الله هلاك وضياع والشيطان يتخذ الإنسان فريسة هو متربص بك، إذا خرجت من حمى الله سبحانه وتعالى أفسد عليك الأمور (فَانْسَلَخَ مِنْهَا) خرج من الحمى (فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ) دليل على أنه متربص بك، (فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴿١٧٥﴾ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ) أخلد إلى كل ما هو أرضي إشارة وكناية عن كل الأهواء، وعن كل ما تهوى إليه النفس بعيدا عن طاعة الله عز وجل.

اقتضت حكمة الباري سبحانه وتعالى في أول وصية للبشرية، لأول أسرة نزلت على الكوكب الأرضي قال ربنا سبحانه وتعالى مبينًا سر السعادة وسر الحماية (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴿١٢٣﴾ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ﴿١٢٤﴾ طه) (فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٣٨﴾ البقرة) نحن نحتاج إلى هذا الحمى لنا ولأولادنا ولأهلينا ولأوطاننا (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اللهم حققنا بحقائق القرآن وببركة القرآن أصلح أحوالنا.

 

 
 


التعليقات

التعليقات تحتاج لموافقة صاحب المدونة لنشرها.


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر ! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة- Report copyright abuse | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل