الجواب:

يقول تعالى على لسان موسى للرجل الصالح عندما خرق السفينة: 
( أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئاً إمراً)

وقوله له عندما قتل الغلام: 
( أقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكــراً )
** فوصف خرق السفينة بأنه شئ( إمْــر) ،ووصف قتل الغلام بأنه شئ ( نــُــكــر ). وذلك أن خرق السفينة دون قتل الغلام شناعة ( فقتل الغلام أكثر شناعة ) فإنه إنما خرق السفينة لتبقى لمالكيها، وهذا لايبلغ مبلغ قتل الغلام بغير سبب ظاهر ،  و( الإمــر دون الـنـكـر ) فوضع كل التعبير في كل موضع بما يناسب كل فعل،

** وعن قتادة: النكـر أشد من الإمــر ، 
** إمـْــراً: أي أمراً عظيماً ،يقال: أمِر الأمر إذا عظم ..
** نــُــكـــراً: منكراً فظيعاً جداً ..

(منقول)