#مجالس_المتدبرين
المجلس 26 بعنوان: #موسى_والمرأتان
مع الشيخ محمد الغرير @msg27133
- الداعية مبادر للعون والنصرة.. وإن لم يُطلب منه ذلك. {فسقى لهما ثم تولى إلى الظل}.
- جمال المرأة في حيائهايتجدد معها في كل حياتها لاتستطيع العيش بدونه حتى في خطواتهافجاءته إحداهما تمشي على استحياء
- الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ﻻتضع نفسك في دائرة الشك واﻹتهام "وأبونا شيخ كبير" والرسول اخبر" إنها صفية"
- "قال ما خطبكما .." اقْتصِر في حديثك مع من ليست من محارمك بقدر حاجتك، واجتنب الإطالة، فذلك أزكى لك وأطهر لقلبك.
- {ووجد من دونهم امرأتين تذودان} الحجاب سمي بذلك لأنه يحجب رؤية الرجال ولا يجلب نظرهم فالحجاب يحجب لا يجذب
- {تمشي على استحياء} كأن الحياء ليس شعورًا فقط؛ بل طريق ملموس محسوس تمشي عليه هذه الفتاة.
- {قالتا لا نسقي} فعل مضارع متجدد ومبدأ صارم لا يتغير المرأة الصالحة لا تحيد عن مبادئها أبداً وإن اشتدت حاجتها
- {ما خطبكما} كلمة واحدة جادة وفت بالغرض ليس من المروءة استغلال حاجة المرأة للاسهاب معها .دع فضول الكلام درءا للفتنة
- تدبر ضبط موسى حديثه: اختصر مع المرأتين: {ما خطبكما}. وأسهب مع أبيهما: {فقص عليه القصص}.
- (فسقى لهما ثم تولى إلى الظل)بلا وعد بالأجر،ولا انتظار للمقابل،ولا ثناء مسبق،هكذا عطاء النفوس الكبار تطوعا خالصا لله
- الموازين الحقيقية للرجال: {إن خير من استأجرت القوي الأمين} وليس المال والجمال والجاه.
- (إن أبي يدعوك) نسبت الدعوة إلى أبيها ولم تنسبها لنفسها فأزالت الشبهة، وبررت الدعوة
- مع شدة الزحام والحر سارع في الخير واﻹحسان وأخر الراحة (ثم تولى إلى الظل) إيثار الراحة وتقديمها يفوت كثير من الخير
- الداعية مبادر للعون والنصرة.. وإن لم يُطلب منه ذلك. {فسقى لهما ثم تولى إلى الظل}.
- كان خروجهما ضرورة، وليس لمجرد الخروج؛ لذا لما وجدتا من يغنيهما عن الخروج طلبتا: {يا أبت استأجره}
- قد تعرف حياء المرأة أو بذاءتها من مشيتها, فرق بين من"تمشي على استحياء"ومن تضرب برجلها "ليُعلم مايخفين من زينتهن"
- شعر الأب بالأمان لموسى هو لم يره بعد .. فأرسل احدى ابنتيه لاستدعائه ولم يرسل الإثنتين كما فعل في السقيا (فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا)
- { إن خير من استأجرت القوي الأمين} لم يدفعها اعجابها بصنيعه للمبالغة في مدحه. بل قالت ما شهدته بنفسها وحسب
- الرجل يعجب بالمرأة لحيائها " فجاءته إحداهما تمشي على استحياء" والمرأة تعجب بالرجل لأمانته " إن خير من استأجرت القوي الأمين"
- "لا نسقي حتى يصدر الرعاء" تعففتا عن مزاحمة الرجال على السقي فسقى لهما نبي. - د.عبدالله بلقاسم–
- تجنب الشكر والمدح لرجل أجنبي إلا بوجود محرمها حيث قالت في حضرة أبيها:"إن خير من استأجرت القوي الأمين" وما شكرته سابقا لوحدهما
- { فسقى لهما } رسالة لكل شاب يتضجر من خدمة والدته وأخواته وقضاء حوائجهن !
- {إني لما أنزلت إلي من خير فقير} شهامة موسى دفعته إلى إعانة المرأتين، مع أنه غريب ومحتاج.
- {قالت إحداهما يا أبت استأجره} المرأة تفرح بمن يقضي عنها حاجتها ويكفيها مؤونة الخروج لمعترك الحياة
- { فقال رب إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير } أنزل فاقته بالله ؛ فتوالت عليه الخيرات !
- "فسقى لهما . وسار بأهله" هذه التي سقى لها هي من سار بها بعد عشر سنين . صنائع المعروف لا تضيع وإن تطاول الزمان
- { فسقى لهما } الرجل الشهم من يقضي حاجة النساء ؛ رأفة بهن وصيانة لهن ؛ فكيف إن كانت قريبته ومن محارمه ؟!
- سؤال المجلس: (الهمزة والسين والتاء) في {استحياء} لها دلالة تدبرية، فما هي؟
- الإجابة: لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، فالهمزة والسين والتاء تدل على التوكيد، لأن الحياء سيطر عليها وشمل كيانها كله، فهي ليست تعيش حالة حياء إنما تعيش حالة استحياء.(د. الخالدي)
- على استحياء فإن حرف على يعني التمكن من الشيء والسيطرة عليه.والصورة المرسومة في الآية ليست تمكن من الشيء انما مشي على الشيء.
- الاستحياء هو تأكيد الحياء فالهمزة والسين والتاء تدل على التوكيد لأن الحياء سيطر عليها وشمل كيانها كله ...