مجالس المتدبرين - 21

بعنوان: #زدني_علما 
مع الشيخ عبداللطيف التويجري @abuomar_twijri
(جمع صفحة إسلاميات)

• من قال أني بلغت العلم أكمله فهي بداية نقصه فلو كان هناك من يستغني عن الزيادة لكان نبياً ومع ذلك أمره الله بقوله: رب #زدني_علما
• أعظم اللذات! لذة العلم أعظم اللذات واللذة التي تبقى بعد الموت وتنفع في الآخرة: هي لذة العلم بالله والعمل له. [ابن تيمية]
• يتأتى بالعلم ما لا يتأتى بالقوة (قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك) فكان أسرع من العفريت.
• العلم سياج من أمواج الفتن العاصفة التي تحيط بنا، فاسأل الله الزيادة من العلم النافع، وأن يبارك لك فيه.
• (وقل رب) فيه أهمية الدعاء والالتجاء، (زدني) حثٌّ على الهمة والتزود وأن العلم من الله، (علما) أول مقصود هو علم القران ثم العلوم الاخرى
• لن تتوحد أمة قط .. إذا دب في علمائها الحسد وحب الرئاسة .. (وآتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا حتى جاءهم العلم بغياً بينهم)
• لا تعدلن عن القرآن وعلومه بشيء! جاء في تفسير البغوي عن قوله تعالى: {وقل رب #زدني_علما} يعني زدني علمًا بالقرآن ومعانيه.
• الأمة التي يعلو فيها أهل العلم والإيمان هي الأمة المؤهلة لقيادة البشرية إلى حياةٍ طيبة،
• (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) العلم مفتاح القراءة والتدبر في ملكوت الله.
• الأمة التي لا تعطي لأهل العلم في جميع المجالات التقدير والدرجات أمة مؤهلة للتبعية لا للقيادة، وللذلة لا للعزة.
• قال ابن القيم في فضل أُولي العلم والإيمان: "وهؤلاء هم خلاصة الوجود ولبُّه والمؤهلون للمراتب العالية "
• (وإنه لذوعلمٍ لِما علمناه) الله تعالى يثني على المؤمن إذا عَمِـل بما عَلِـم .
• (قال إنما أوتيته على علم عندي) لم ينسب فضل علمه لله فكان علمه وبالاً عليه.
• مبادرة قولية! جاء في سنن ابن ماجه عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اللَّهمَّ انفَعني بما علَّمتَني، وعلِّمني ما ينفعُني، و#زدني_علما)
• مبادرة عملية! قال ابن عيينة: "ولم يزل صلى الله عليه وسلم في زيادة من العلم حتى توفاه الله".
• العلم النافع يزيل الغبش عند الفتن {وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن} ومن آثر العاجل على الآجل فليس بعالم.
• تكررت ( أوتوا العلم ) في القران تسع مرات، ومعظمها في الثناء على أهل العلم وعلى أقوالهم.
• (بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم ) العلم يمنع العقل من التبعية للأهواء واﻷفكار الضالة
• وردت كلمة (العلم) في القرآن أكثر من سبعمائة وخمسين مرة بتصريفاتها المختلفة، وكثرة ذكر الشيء تدل على الأهمية.
• لمَا كان القرآن أشرف العلوم، كان لفهم معانيه أوفى المفهوم؛ ﻻن شرف العلم بشرف المَعلوم - ابن الجوزي *
• (وقل رب #زدني_علما) لو ما نزل في شرف العلم وفضله إلا هذه الآية لكفت؛ كيف وقد نزل في فضله آيات كثيرات، فالله الله بالعلم وصحة القصد فيه.
• العلم شيء والتقوى شيء ثان والعقل شيء ثالث ومن النادر النادر اجتماعها في إنسان…
• لولا سلطان العلم, لما تجرأ الهدهد مع ضعفه على مخاطبة سليمان مع قوته بقوله: (أحطت بما لم تحط به).(ابن القيم)
• (وقال الذين أُتوا العلم والإيمان) تعلم من صنوف العلم ما يعزز إيمانك !
• روي عن ابن مسعود أنه كان إذا قرأ هذه الآية: {وقل رب #زدني_علما} قال: اللهم رب زدني علمًا وإيمانًا ويقينًا.
• ومن أعظم وسائل تحصيل العلم تقوى الله (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ) فاتق الله يزدك الله علما. قال ابن تيمية: أكثر الفضلاء يطعنون في الدلالة؛لأنه لم يربط الفعل الثاني بالأول، ربط الجزاء بالشرط، فلم يقل: واتقوا الله يعلمكم
• (قال له موسى هل أتبعك) في هذه الآية دليل على أن المتعلم تبع للعالم وإن تفاوتت المراتب . ( القرطبي)
• قبلها (ولا تعجل بالقرآن) فيارعاك الله من عوامل التحصيل والطلب والإزدياد من العلم الصبر وعدم الإستعجال
• (ذلكما مما علمني ربي ) ( وقل ربي زدني علما ) لن تبحر بالعلم دون زاد ، فاطلبْ الزيادة من المتفضل المنان.
• (أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل) تدل على أن أهل العلم بهم يعرف الحق من الباطل. [ابن سعدي|المواهب الربانية ص85]
• سؤال المجلس: لماذا أمر الله عزوجل نبيه بالازدياد من العلم؟ المرجع تفسير ابن سعدي.
• الإجابة: قال ابن سعدي: لما كانت عجلته على تلقف الوحي تدل على محبته التامة للعلم وحرصه عليه أمره الله تعالى أن يسأله زيادة العلم فإن العلم خير.
• فإن العلم خير، وكثرة الخير مطلوبة، وهي من الله، والطريق إليها الاجتهاد، والشوق للعلم، وسؤال الله، والاستعانة به، والافتقار إليه.