إسلاميات | 66

دورة الأمثال في القرآن - سورة محمد - د. محمد جابر القحطاني

دورة الأمثال في القرآن - سورة محمد د. محمد بن جابر القحطاني التفريغ لموقع إسلاميات حصريا ننتقل إلى مثل ذُكر في سورة محمد؛ سورة القتال؛ سورة الذين كفروا، وش الفرق بينها؟ محمد، القتال، الذين كفروا؟ تعدُّد الأسماء والمسمى واحد، والشيء واحد، سورة محمد تُسمَّى سورة القتال، وتُسمى سورة الذين كفروا، طبعًا سورة...

المزيد... »

دورة الأمثال في القرآن - سورة يس - د. محمد جابر القحطاني

دورة الأمثال في القرآن - سورة يس د. محمد بن جابر القحطاني التفريغ لموقع إسلاميات حصريا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، وأشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهَ وحده لا شريك له ولي الصالحين، وإله الأولين والآخرين وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله r...

المزيد... »

دورة الأمثال في القرآن - سورة الروم - د. مساعد الطيار

دورة الأمثال في القرآن - سورة الروم د. مساعد الطيار التفريغ لموقع  إسلاميات حصريا قوله تعالى: ( ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذَلِكَ...

المزيد... »

للحفاظ - حركة حرف الشين في كلمة (عشر وعشرة) في القرآن الكريم

للحفاظ حركة حرف (ش) في كلمة ( عشرة) ما ضابطها !؟ متى تأتيِ ( ش ) ساكنة ومتى تأتيِ متحركة في لفظ ( عشرة) في القرآن الكريم ؟؟؟     قاعدة بسيطة - لا تتعلق بالإضافة - في اللغة العربية ومباشرة تقول : 1 _ ا ذا كان المعدود مذكر تفتح الشين ، نحو : اثني عشَر نقيباً  فالمعدود النقيب مذكر . أحد عشَر كوكباً المعدود كوكب مذكر . ونحو :...

المزيد... »

وقفة تدبرية في سورة فصلت - علاقة السمع ودعوة المعرضين إلى الاستجابة لله تعالى

من أيقونات سورة فصلت علاقة السمع ودعوة المعرضين إلى الاستجابة لله تعالى بقلم سمر الأرناؤوط - موقع إسلاميات حصريًا من أبرز مقاصد سورة فصلت دعوة المعرضين إلى الاستجابة لله تعالى وذلك بتفصيل الآيات والدعوة تحتاج لمن يسمعها بأذن قلبه كما يسمعها بأذنه أداة السمع ولعله لهذا والله أعلم ناسب أن يتكرر في آيات السورة...

المزيد... »

خاطرة - الشريف حاتم بن عارف العوني

خاطرة بقلـمـ : الشريف حاتم بن عارف العوني سئلَ التلميذُ الشيخ : لماذا كان تعظيم الرب في الركوع ! .. وأما الدُعاء ففي السجود؟ ! ولماذا السجودُ أقربُ إلى الله تعالى .. ولماذا تكرر موطنُ الدُعاء فكان سجدتين ! .. في حين أن موطن تعظيم الرب ركعة واحدة ؟ ! فقال الشيخ : الركوع اعتراف بالعبودية واستحضارٌ لنعمه...

المزيد... »

دورة الاستعداد لرمضان - (إني ذاهب إلى ربي) - شروط صحة الإرادة

وقفات من دورة الاستعداد لرمضان 1437هـ الشيخ محمد حسن يعقوب تفريغ سمر الأرناؤوط (بتصرف) شروط صحة الإرادة الإرادة في الذهاب إلى الله (إني ذاهب إلى ربي) من حكم أهل الإرادة أن يكون نومه غَلََبَة وأكله فاقة وكلامه ضرورة. ·          ينام إذا غلبه النوم وغلبته عيناه قال صلى ليصلي أحدكم نشاطه فإذا غلبته...

المزيد... »

مساق الأصول القرآنية في أسماء الله الحسنى - د. أحمد القاضي - الوحدة الثانية - الدرس 4 و5

مساق الأصول القرآنية لأسماء الله الحسنى المحاضر: الشيخ الدكتور أحمد القاضي منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح تفريغ الأخت الفاضلة فاطة جزاها الله خيرا الوحدة الثانية: الأصول القرآنية لأسماء الله الحسنى – قواعد تأصيلية الدرس الرابع: (ولا تقفُ ما ليس لك به علم) بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد...

المزيد... »

مساق الأصول القرآنية في أسماء الله الحسنى - د. أحمد القاضي - الوحدة الثانية - الدرس 1-2-3

مساق الأصول القرآنية في أسماء الله الحسنى المحاضر: الشيخ الدكتور أحمد القاضي منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح تفريغ الأخت الفاضلة فاطمة جزاها الله خيرا الوحدة الثانية: الأصول القرآنية لأسماء الله الحسنى – قواعد تأصيلية الدرس الأول: في قوله تعالى (ولله الأسماء الحسنى) بسم الله الرحمن...

المزيد... »

لمسات بيانية في آيات الصيام - 2- د. فاضل السامرائي و د. حسام النعيمي

لمسات بيانية في آيات الصيام - 2- د. فاضل السامرائي و د. حسام النعيمي

اللمسات البيانية في آيات الصيام د. فاضل السامرائي و د. حسام النعيمي - ورتل القرآن ترتيلا - د. أحمد الكبيسي تفريغ سمر الأرناؤوط - موقع إسلاميات حصريًا *(يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل