تنوع الأساليب في دعوة الأنبياء - د. أمين الدميري مِنَ الرسل مَنْ أرسله الله تعالى إلى قومه خاصة، ومنهم من أرسله إلى العالمين عامة، ولهذا تنوّعت المعجزات؛ وهي خوارق العادات التي أيّد الله تعالى بها رسله، وكلها معجزات حسية مادية لا تؤثر إلا فيمن حضرها، إلا معجزة خاتمهم  صلى الله عليه وسلم ؛ فقد كانت عقلية وجدانية تخاطب...

المزيد... »

  محاسبة النفس بعرضها على كتاب الله عز وجل - توفيق علي زبادي ( عادَةُ الْقُرْآن إِذَا ذُكِرَ الْكِتَاب المشْتَمِل عَلَى عَمَل الْعَبْد حَيْثُ يُعْرَض يَوْم الْقِيَامَة ، أَرْدَفَهُ بِذِكْرِ الْكِتَاب الْمُشْتَمِل عَلَى الْأَحْكَام الدِّينِيَّة فِي الدُّنْيَا الَّتِي تَنْشَأ عَنْهَا الْمُحَاسَبَة عَمَلًا وَتَرْكاً...

المزيد... »

تأملات في سورة الرعد - د. أمين الدميري العجیب في أمر طائفة من الناس   -  وهم كثر  -  أنهم لا يعتبرون بالآيات، ولا تؤثر فیهم الدلائل الواضحات، سواء كانت دلائل معتادة ألفتها عیونهم، كرفع السماء بلا عمد، وجریان الشمس ودوران القمر، وما في الأرض من جبال رواس وأودية، وأنهار جارية، وبحار، وغیر ذلك مما لا یخفى على بشر، أو كانت...

المزيد... »

قرآءة في صدر سورة العلق - د. أمين الدميري رجح كثير من المفسرين أن صدر سورة العلق هو أول ما نزل من القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ من الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ...

المزيد... »

من طرق تحصيل السكينة في زمان القلق ! عمرو الشرقاوي الحمد لله الذي ينزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم، والصلاة والسلام على نبيه ثابت القلب المتوكل، وعلى آله وصحبه الذين كانوا إذا سمعوا القرآن "تدمعُ أعينهم، وتقشعر جلودهم". إن الزمان الذي نعيش فيه هو زمان قلق واضطراب، وإن الناس - كل الناس -...

المزيد... »

من المتشابه اللفظي التوكل على الله إعداد سمر الأرناؤوط كل ما في القرآن (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) في 7 مواضع عدا ثلاث مواضع (يتوكل المتوكلون) (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) 1.       (إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ...

المزيد... »

معاني فعل (استوى) في  القرآن الكريم "استوى" جاء هذا الفعل في القرآن الكريم على أوجه ثلاثة: * أ - أن يتعدى بـ (على)، فيدل على العلو والارتفاع، نحو: (ثم استوى على العرش )، ( لتستووا على ظهوره ). * ب - أن يتعدى بـ (إلى)، فيدل على القصد، نحو: ( ثم استوى إلى السماء ). * ج - أن يأتي بلا تعدية بحرف، فيدل على الكمال والنضج، نحو قوله تعالى عن...

المزيد... »

برنامج من بلاغة القرآن أسلوب اللف والنشر غير المرتّب الدكتور إبراهيم صلاح الهدهد - رئيس جامعة الأزهر الشريف تفريغ سمر الأرناؤوط – موقع إسلاميات حصريًا إن الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم قد وضع معالم التدبر (أفلا يتدبرون القرآن) ومعالم التدبر أنماط من الأساليب البلاغية اصطفاها القرآن الكريم...

المزيد... »

من بلاغة القرآن بلاغة القرآن الكريم في الحديث عن مصير أعمال الكافرين الدكتور إبراهيم صلاح الهدهد - رئيس جامعة الأزهر الشريف تفريغ سمر الأرناؤوط – موقع إسلاميات حصريًا الحق تبارك وتعالى يوزّع الحديث في كتابه على الوجه الذي يعطي العبرة والعظة بحيث نجد أن كل سورة في القرآن اتجهت اتجاهًا محددًا في...

المزيد... »

برنامج من بلاغة القرآن بلاغة القرآن في تصوير تمهيد الله عز وجلّ الأرض للإنسان الدكتور إبراهيم صلاح الهدهد - رئيس جامعة الأزهر الشريف تفريغ سمر الأرناؤوط – موقع إسلاميات حصريًا يحدثنا القرآن عن ما صنعه الله عز وجلّ حتى تكون الأرض صالحة لهذا الإنسان ممهدة له، حتى تكون الأرض فراشا للإنسان. فيصف القرآن...

المزيد... »