إسلاميات | 331

الأجر والجزاء في القرآن الكريم

الأجر والجزاء في القرآن الكريم لمسات بيانية - د. عبد العزيز القناوي صافي الجيل تفريغ موقع إسلاميات حصريًا في اللغة الأجر يكون مقابل عمل، يكون ثواباً عن عمل دنيوي أو أخروي سواء يثاب عليه في الدنيا أو في الآخرة كقوله تعالى (إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ (72) يونس) (وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا (27) العنكبوت)...

المزيد... »

خصوصية استعمال لفظ الريح والرياح في القرآن الكريم

  خصوصية استعمال لفظ الريح والرياح في القرآن الكريم لمسات بيانية - د. عبد العزيز القناوي صافي الجيل تفريغ موقع إسلاميات حصريًا من خصوصيات الاستعمال القرآني أنه يستخدم ريح ورياح، يستخدم ريح مفردة ورياح جمع؟ وما مفهوم اللغة للريح؟ مرة يقول (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) الحاقة) (إِنَّا...

المزيد... »

ما الفرق التعبيري والبياني بين قصة زكريا عليه السلام في سورتي مريم وآل عمران ولماذ جاء في إحداها ثلاث ليال وفي الأخرى ثلاثة أيام؟

ما الفرق التعبيري والبياني بين قصة زكريا عليه السلام في سورتي مريم وآل عمران ولماذ جاء في إحداها ثلاث ليال وفي الأخرى ثلاثة أيام؟

ما الفرق التعبيري والبياني بين قصة زكريا عليه السلام في سورتي مريم وآل عمران ولماذ جاء في إحداها ثلاث ليال وفي الأخرى ثلاثة أيام؟ برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا إذا استعرضنا الآيات في كلتا السورتين نجد فروقات منها: ثلاث ليال وثلاثة أيام، وسبحوا بكرة وعشيا (نكرة) واذكر...

المزيد... »

لفظتا عاقر وعقيم ودلالتهما اللغوية في القرآن الكريم

لفظتا عاقر وعقيم ودلالتهما اللغوية في القرآن الكريم د. عبدالرحمن بن حسن العارف أستاذ علم اللغة المساعد بجامعة أم القرى – مكة المكرمة يتتبع هذا المقال ورود هاتين اللفظتين في القرآن الكريم، واستخدامهما اللغوي، وتأصيل اشتقاقهما، وما يحمله هذا الاشتقاق من دلالات ومعان متعددة، سواء كانت هذه المعاني وظيفية...

المزيد... »

الفرق بين (إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً (22) النساء) (إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً (32) الإسراء)

  الفرق بين (إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً (22) النساء) (إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً (32) الإسراء) برنامج لمسات بيانية - د. جمال السيد تفريغ موقع إسلاميات حصريًا قال تعالى (وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا...

المزيد... »

القرآن..أنوار وهدايات - سورة ق - وقفات مع آيات السورة

القرآن..أنوار وهدايات - سورة ق - وقفات مع آيات السورة

  #تدبر_سورة_ق وقفات مع آيات سورة ق إعداد صفحة إسلاميات في ختام هذه السورة هذه بعض الوقفات والتأملات مما قرأت عن السورة من عدة مصادر وما فتح الله تعالى عليّ به من تدبر لآياتها. • احتوت السورة على براهين البعث وهي العلم والقدرة والحكمة وافتتاحها بذكر القرآن الكريم وختمها به لأن القرآن هو المصدر الأصيل لتلقي هذه...

المزيد... »

القرآن..أنوار وهدايات - سورة ق - المقطع الخامس والمقطع الأخير

القرآن..أنوار وهدايات - سورة ق - المقطع الخامس والمقطع الأخير

سورة ق - هدايات المقطع الخامس والمقطع الأخير #تدبر_سورة_ق #هدايات_المقطع_الخامس وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33) ادْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُمْ ما يَشاؤُنَ...

المزيد... »

القرآن..أنوار وهدايات - سورة ق - المقطع الثالث والرابع

سورة ق - هدايات المقطع الثالث والرابع #تدبر_سورة_ق #هدايات_المقطع_الثالث :(الآيات 16-18) @صفحة_إسلاميات. سورة ق سورة القوة والقدرة ومن دلائل هذه القوة والقدرة خلق الإنسان فذكر تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ) وذكر الخلق باستخدام ضمير العظمة (نا) للدلالة على عظيم قدرته سبحانه وتعالى. ثم جاء الحديث عن العلم في قوله...

المزيد... »

القرآن..أنوار وهدايات - سورة ق - المقطع الأول والثاني

سورة ق - هدايات المقطع الأول والثاني #تدبر_سورة_ق #هدايات_المقطع_الأول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ...

المزيد... »

القرآن..أنوار وهدايات - تدبر سورة ق - مقدمة

القرآن..أنوار وهدايات - تدبر سورة ق - مقدمة

 القرآن..أنوار وهدايات - تدبر سورة ق #تدبر_سورة_ق #هدايات_سورة_ق @صفحة_إسلاميات مقدمات عن سورة ق اسم السورة: الاسم الذي وقع عليه الاجماع هو اسم (ق) لأنه لم يرد هذا الحرف مفرداً في غير هذه السورة فصار عَلَماً عليه. وقد ذكر السيوطي لها اسم "الباسقات" لكنه غير مشتهر. السورة مكية وقيل أنها نزلت بعد المرسلات على عدّ جابر بن...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل