الفرق بين (إنا لفي شك) و(إننا لفي شك) برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب) في سورة هود آية 62 وقوله تعالى (وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه) في سورة ابراهيم آية 9؟ في آية سورة هود الكلام في قصة صالح فجاء بلفظ...
ما الفرق من الناحية البيانية بين كلمتي (واللآئي) و(اللآتي) في القرآن الكريم ؟
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 01 مارس 2014
ما الفرق من الناحية البيانية بين كلمتي (واللآئي) و(اللآتي) في القرآن الكريم ؟ برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا لفظ اللآئي هي لفظة متخصصة وهي مشتقة من اللآء أو التعب وقد استخدم هذا اللفظ في الآيات التي تفيد التعب للنساء كما في الحيض في قوله تعالى: (واللآئي يئسن من المحيض). أما لفظ...
أيهما أسبق، الهداية أو الإيمان؟ (وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ )
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 01 مارس 2014
أيهما أسبق، الهداية أو الإيمان؟ (وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ) قال الإمام الرازي رحمه الله كيف قال تعالى (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (11) التغابن) مع أن الهداية سابقة على الإيمان لأنه لولا سبق الهداية لما...
دلالة تخفيف (ربما) في آية سورة الحجر
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 01 مارس 2014
دلالة تخفيف (ربما) في آية سورة الحجر لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا ما اللمسة البيانية في قوله تعالى في سورة الحجر (ربما يودّ الذين كفروا لو كانوا مسلمين) بتخفيف الباء في كلمة (ربما)؟ هذه الآية فيها قراءتان متواتران صحيحتان نزل بهما الروح الأمين إحداهما مشددة (ربّما) والأخرى مخففة...
آية غيرتني - (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 28 فبراير 2014
آية غيّرتني – توبة نصوحًا د. رقية العلواني (تفريغ صفحة إسلاميات حصريًا) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ (8) التحريم) بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد...
لمسة بيانية في سورة الكهف (عندنا - لدُنّا)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 28 فبراير 2014
لمسة بيانية في سورة الكهف (عندنا - لدُنّا) برنامج لمسات بيانية - د. حسام النعيمي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا (آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما) كلمة (عند) و(لدن) لما نأتي إلى المعجمات يقولون معناهما متقارب لكن هناك فرق دقيق في اللغة: لدن أقرب من عند. قد تستعمل (عند) للشيء البعيد: يقال عندي مال والمال يسرح...
ما دلالة استعمال الوصف (متكئين) لأهل الجنة خاصة؟
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 27 فبراير 2014
ما دلالة استعمال الوصف (متكئين) لأهل الجنة خاصة؟ برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا الاتّكاء غاية الراحة لأن الانسان لو راوده شيء لتهيّأ له ولا يتكيء. والاتّكاء في القرآن ورد مع الطعام والشراب ومع الجلسات العائلية هذا أكثر ما ورد إلا في موطن واحد. جاء في القرآن الكريم قوله تعالى...
تغريدات في تدبر سورة الفجر - د. ناصر العمر
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 27 فبراير 2014
#ليدبروا_آياته سورة الفجر- د. ناصر العمر مجموعة تغريدات - مع تعدد مأسي الأمة ومحنها تأتي سورة الفجر وفيها كيف كان عاقبة الأمم الظالمة فهي توجيه للنفوس بأن تكون كالفجر الذي يعقب الظلمة. - بعض المربين يمنع من تحت يده إجبارا لا قناعة وهذا يسبب عناده والأحسن مخاطبة العقل (هل في ذلك قسم لذي حجر) التربية: أن تميت...
ما دلالة تأنيث (يأتين) في قوله تعالى (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) الحج)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 27 فبراير 2014
ما دلالة تأنيث (يأتين) في قوله تعالى (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) الحج) وما دلالة استخدامها بدل (يأتونك)؟ برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا أولاً ذكر تعالى في الآية قسمين : *- رجالاً أي مشاة...
لطيفة قرآنية (كلا سيعلمون) (كلا سوف تعلمون)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 27 فبراير 2014
لطيفة قرآنية (كلا سيعلمون) (كلا سوف تعلمون) برنامج تفسير القرآن - سورة النبأ - الشيخ خالد اسماعيل تفريغ صفحة إسلاميات في سورة النبأ قال الله تعالى (كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾) وفي سورة التكاثر قال (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا...
