الفروق الدلالية بين الفعل (سار) (ومشى) برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا ما الفروق الدلالية بين فعل سار ومشى؟ السير غير المشي في اللغة ويقال سار القوم إذا امتدّ بهم السير من جهة إلى جهة معينة في الخصوص. والسير في القرآن الكريم قد يكون لغرض وفي جهة وهو إما للعظة والإعتبار أو...
سورتي ق والطور - د. أحمد نوفل
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 فبراير 2014
سورتي ق والطور المنهجية بين "ق والقرآن" و"الطور وكتاب": فموضوعهما القيامة، وفي ختامهما فاصبر واصبر . وسبح بحمد ربك ومن الليل فسبحه وأدبار السجود "ق" ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم "ختام الطور" د. أحمد نوفل تصميم الصورة صفحة إسلاميات
وقفات في سورة ص - د. أحمد نوفل
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 فبراير 2014
وقفات في سورة ص د. أحمد نوفل تصميم صفحة إسلاميات - في سورة ص تكرر حرف الصاد 29 مرة. - ومعنى الصبر واضح في السورة - وفيها قصة أيوب رمز الصبر مفصلة كما لم تفصل في سورة أخرى - وعلّق على قصته إنا وجدناه صابرا .ً - تأمل هذا النسق من سورة ص " وهل أتاك نبأ الخصم " "قالوا لا تخف خصمان " " إن ذلك لحق تخاصم أهل النار " " ما كان...
تأملات في سورة المزمل - د. عبد الرحمن الشهري
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 فبراير 2014
تأملات في سورة المزمل د. عبد الرحمن الشهري - ملتقى أهل التفسير من أول السور التي نزلت على النبي في مكة ، وفيها تقسيم بديع لما ينبغي أن يسير عليه النبي في قضاء وقته اليومي حتى يتمكن من القيام بأعباء هذه الرسالة الثقيلة ( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ) ، وقد رتب الله المهمات اليومية التي لا ينبغي أن...
خالدين فيها - خالدين فيها أبدا - د. فاضل السامرائي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 فبراير 2014
خالدين فيها - خالدين فيها أبدا برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (خالدين فيها) وقوله (خالدين فيها أبدا)؟ هناك قاعدة في القرآن الكريم سواء في أهل الجنة أو في أهل النار، إذا كان المقام مقام تفصيل الجزاء يذكر (أبدا) وإذا كان في مقام الإيجاز لا...
آية الذِكر وكيفيته في القرآن - د. محمد الخضيري
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 فبراير 2014
آية الذِكر وكيفيته في القرآن من محاضرات دورة الإلمام بآيات الأحكام د. محمد بن عبد العزيز الخضيري تفريغ صفحة إسلاميات حصريًا (وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴿٢٠٥﴾ الأعراف) هذه الآية هي آية...
لمسات بيانية - الفرق بين ألفينا ووجدنا
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 23 فبراير 2014
ما الفرق بين كلمتي (ألفينا) و (وجدنا) في الآيتين: (بل نتّبع ما ألفينا عليه آباءنا) سورة البقرة آية 170 (وحسبنا ما وجدنا عليه آبائنا)؟ برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا ألفى في اللغة تستعمل في الأمور المادية فقط وقسم من النحاة يقولون أنها لا تأتي في أفعال القلوب كما في...
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - من سورتي الطور والقلم
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 23 فبراير 2014
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - من سورتي الطور والقلم د. فاضل السامرائي من سورتي الطور والقلم. قال تعالى في سورة الطور:(فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون). وقال في سورة القلم :(ما أنت بنعمة ربك بمجنون). فزاد قوله :(بكاهن) على ما في سورة القلم ، فما سبب ذاك ؟ والجواب : أن هناك أكثر من سبب دعا إلى هذه الزيادة. 1- منها...
لمسات بيانية - من سورتي المعارج والقيامة
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 23 فبراير 2014
اللمسة البيانية الأولى : من سورتي المعارج والقارعة من كتاب: لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - د. فاضل السامرائي قال تعالى في سورة المعارج :(وتكون الجبال كالعهن)[الآية 9]. وقال في سورة القارعة :(وتكون الجبال كالعهن المنفوش)[الآية 5]. فزاد كلمة (المنفوش) في سورة القارعة على ما في المعارج ، فما سبب ذاك؟ والجواب -...
ختم الآيات بـ(وهو على كل شيء قدير) و (عليم بذات الصدور)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 23 فبراير 2014
الأسماء الحسنى ومناسبتها للآيات التي ختمت بها في سورة البقرة وآل عمران والنساء رسالة ماجستير - إعداد وداد يحيى أحمد عبد الماجستير جمع الآيات: صفحة إسلاميات من مقدمة الرسالة أنقل لكم بتصرف يسير: - تختم الآية بقوله تعالى (وهو على كل شيء قدير) بعد كلام يثبت القدرة. وهذه هي الآيات التي ختمت (وهو على كل شيء قدير): •...
