إسلاميات | 302

وقفة تدبرية في الآية (ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ) (الأنعام62)

وقفة تدبرية في الآية    (ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ) (الأنعام62) د. هاني ضرغام قال الله عز وجل (ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ) (الأنعام62) وهكذا تنتهي مرحلة الحياة الدنيا...

المزيد... »

أهداف سورة الكهف - المفاتيح الدعوية لسورة الكهف

أهداف سورة الكهف - المفاتيح الدعوية لسورة الكهف

أهداف سورة الكهف (المفاتيح الدعوية لسورة الكهف - د. عبد الحي فرماوي) (إعداد صفحة إسلاميات) تهدف السورة بشكل واضح ومركز وقوى إلى أربعة أهداف، على النحو التالي : 1) تصحيح العقيدة وهى تقرر ذلك: فى بدايتها، وخاتمتها، ومواضع عديدة فى سياقها. ففى البدء {الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً * قيماً لينذر...

المزيد... »

ألفاظ القرآن وبلاغتها - سورة الماعون

ألفاظ القرآن وبلاغتها تغريدات للدكتور يوسف العليوي @ alulaiwy على وسم #ألفاظ_القرآن_وبلاغتها جمع: صفحة إسلاميات حصريًا # سورة_الماعون ·          أرأيت: الرؤية بصرية وقلبية . والاستفهام للتعجيب من فعل المرئي وللتشويق إلى خبره . ·          الدِّين: الجزاء...

المزيد... »

ما اللمسة البيانية في حذف نون (تكن) في قوله تعالى (ولا تك في ضيق مما يمكرون)؟

(تكن) (تكُ) ما اللمسة البيانية في حذف نون (تكن) في قوله تعالى (ولا تك في ضيق مما يمكرون)؟ من برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا الحكم النحوي: جواز الحذف إذا كان الفعل مجزوماً بالسكون ولم يليه ساكن أو ضمير متصل. متى ما كان الفعل (كان) مجزوماً ويليه حرف متحرك ليس ساكناً على أن لا يكون...

المزيد... »

الدقة القرآنية في استخدام كلمة (الغيث)

تأمل قوله تعالى  ( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته…) إن اللفظ القرآني المختار للمطر في هذه المناسبة (الغيث) يلقي ظل الغوث والنجدة،وتلبية المضطر في الضيق والكربة،كما أن تعبيره عن آثار الغيث (وينشر رحمته) يلقي ظلال النداوة والخضرة والرجاء والفرح، التي تنشأ فعلاً عن تفتح النبات في الأرض وارتقاب الثمار،...

المزيد... »

روائع البيان في السبع المثاني - الفنون البلاغية في (إياك نعبد وإياك نستعين)

  روائع البيان في السبع المثاني - د. محمد داوود أسرار فاتحة الكتاب – الفنون البلاغية في (إياك نعبد وإياك نستعين) تفريغ موقع إسلاميات حصريًا وقفنا عند قوله تعالى (الرحمن الرحيم) وكيف أن الله عز وجل حين يؤكد صفة الرحمة أكدها على وزنين مختلفين:  الرحمن على وزن فعلان الذي يفيد عظمة الصفة وقوة الصفة وعلى وزن فعيل...

المزيد... »

برنامج تبيان - سورة المرسلات - 1

برنامج تبيان سورة المرسلات - 1 صفحة التفسير – د. محمد بن سريّع السريّع أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ورئيس مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (تبيان) المقدم : في هذه الصفحة بمشيئة الله تعالى سندخل في تفسير سورة...

المزيد... »

لطائف سورة الزمر

لطائف سورة الزمر

  لطائف قرآنية في سورة الزمر د. أحمد نوفل تصميم الصورة: صفحة إسلاميات - تأمل هذا النسق من سورة الزمر (إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٩﴾ ) (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾ ) (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ  ﴿٢١﴾) (إِنَّ فِي ذَلِكَ...

المزيد... »

ما حكم كتابة إذن وإذاً في القرآن الكريم؟

  ما حكم كتابة إذن وإذاً في القرآن الكريم؟ من برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا (إذن) كما قال النحاة هي حرف جواب وجزاء أي شرط. وفي النحو باب الجزاء يعني باب الشرط. كأن نقول (سأزورك فيأتي الجواب: إذن أُكرمك) الإكرام يكون مشترطاً بالزيارة.  وأحياناً تكون إذن حرف جواب كأن نقول: قال...

المزيد... »

ما الفرق بين قوله تعالى (وواعدنا موسى أربعين ليلة) وقوله (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر)؟

ما الفرق بين قوله تعالى (وواعدنا موسى أربعين ليلة) وقوله (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر)؟ برنامج لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا قال تعالى في سورة البقرة (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ {51})  وقال...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل