مجالس المتدبرين أسئلة قرآنية - الجزء 26 السؤال: في الجزء السادس والعشرون آية كريمة وفيها ذكر السبب الموجب للإحسان للوالدين ! أذكر رقم الآية الدالّة على ذلك واسم السورة ؟ الجواب سورة الأحقاف، الآية (١٥) {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ ..}...
معرفة الحق - مطابقة بين المبتدأ والخبر
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 يونيو 2014
معرفة الحق د. محمد داوود المطابقة بين المبتدأ والخبر تفريغ موقع إسلاميات حصريًا نعيش مع جملة من الأسئلة إنما جاءت في صورة التشكيك والمزاعم حول عدم المطابقة بين المبتدأ والخبر في القرآن الكريم. من ذلك قول الله سبحانه وتعالى (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا...
تغريدات تدبرية
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 16 يونيو 2014
تغريدات تدبرية - {ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر} التراخي تراخي رتبة لا تراخي زمن لأن نظره وعبوسه وبسره وإدباره واستكباره مقارنة لتفكيره وتقديره [ابن عاشور] - {ثم يطمع أن أزيد كلا} في هذا الإبطال والردع إيذان بأن كفران النعمة سبب لقطعها {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} [ابن عاشور] - { يوم تُبلى السرائر }...
علّمه البيان - البلاغة في الإيجاز
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 16 يونيو 2014
علّمه البيان د. عبد الواحد الوجيه البلاغة في الإيجاز تفريغ موقع إسلاميات حصريًا بلاغة الإيجاز في القرآن الكريم وذلك أن القرآن حينما يُخبر عن خبر أو ينبّئ عن شيء أو يأتي بأمر فطريقته في الإيجاز كما هو المعروف عنه أنه إن أوجز كان كافيًا وإن بيّن كان شافيًا وإن أشار كان وافيًا وإن حكم كان عادلًا وإن أكثر...
تدبر الجزء الثاني من القرآن الكريم
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 16 يونيو 2014
تدبر الجزء الثاني من القرآن الكريم سورة البقرة .. في قوله تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا/143 ) دليل على شرف هذه الأمة وجوه ، منها : وصف الأمة بالعدل والخيرية ، ومنها : أن المزكي يجب أن يكون أفضل...
تدبر الجزء الأول من القرآن - من كتاب (ليدبروا آياته)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 16 يونيو 2014
تدبر الجزء الأول من القرآن - الفاتحة وجزء من سورة البقرة من كتاب (ليدبروا آياته - المجموعة الأولى) (منقول) تدبر ( الجزء الأول ) سورة الفاتحة وصف الله تعالى نفسه بقوله ( رَبِّ الْعَالَمِينَ) بأنه ( الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) لأنه لما كان في اتصافه بـ ( رَبِّ...
علّمه البيان - اللسان العربي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 16 يونيو 2014
علّمه البيان د. عبد الواحد الوجيه اللسان العربي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا اللسان العربي هو الذي عمدته قريش فكانت تنطق بأفصح لسان في عصرها ولذلك كان السبب أنها اتخذت قناتين لجمع هذا اللسان وخاصة من أسواقها الثلاثة ومن إرسال الصبيان الرضّع لكننا نتكلم عن اللسان الفصيح والفصاحة معناها إظهار شيء قد خفا...
لطيفة قرآنية في سورة الروم
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 15 يونيو 2014
لطيفة قرآنية في سورة الروم إعداد صفحة إسلاميات المتأمل في آيات سورة الروم يلاحظ تكرار كلمة (يوم) فيها ولعل في هذا والله أعلم علاقة بوعد الله تعالى الذي افتتحت به السورة (الم ﴿١﴾ غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿٢﴾ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴿٣﴾ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ...
كلمة عرش في القرآن الكريم
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 15 يونيو 2014
كلمة (عرش) في القرآن الكريم وردت كلمة العرش في القرآن 26 مرة والنمل في القلب فقد وردت قبلها 13 مرة ومن النمل إلى آخر القرآن 8 مرات وقد وردت كلمة العرش مرتين في المؤمنون والمؤمن (غافر). وأكثر سورة وردت فيها كلمة العرش في القرآن سورة النمل وا نفردت عن باقي السور بصيغتين عرشك وعرشها وردت مرتين ووردت فيها كلمة عرش مرة والعرش...
علّمه البيان - لغات الكتب السماوية
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 14 يونيو 2014
علّمه البيان د. عبد الواحد الوجيه لغات الكتب السماوية تفريغ موقع إسلاميات حصريًا الكتب السماوية الأربعة التوراة والإنجيل والزبور والقرآن الكريم نزلت باللغات الأربعة: اللغة السامية والآرامية والسريانية والعربية، فنزلت الكتب الأولى باللغة السامية لأنه نطق بها سام ابن نوح عليه السلام وفيها يقول...
