إسلاميات | 250

مجالس تدبر القرآن - الجزء السادس عشر

#مجالس_المتدبرين مجلسنا التدبري حول الجزء السادس عشر { قلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} فيه دلالة على أن من الناس من يعمل العمل، ويظن أنه محسن، وقد حبط سعيه، والذي يوجب إحباط السعي إما فساد...

المزيد... »

فروق لغوية: الخبر والنبأ

فروق لغوية: الخبر والنبأ من معجم الفروق الدلالية في القرآن الكريم د. محمد داوود • تدور مادة "خ ب ر" فى اللغة حول معنى: العلم بالشىء [1]. • وأصل مادة "ن ب أ" فى اللغة: الانتقال من مكان إلى مكان، ومنه النَّبَأ أى الخبر؛ لأنه يأتى من مكان إلى مكان[2]. وزاد الراغب الأصفهانى: "النَّبأ: خبرٌ ذو فائدة عظيمة، يحصل به عِلْمٌ أو...

المزيد... »

أعظم الحسرات يوم القيامة كما بيّنها القرآن الكريم

أعظم الحسرات يوم القيامة كما بيّنها القرآن الكريم أعظم الحسرات يوم القيامة كما بينها القرآن : 1.       حسرةُ جُلساءِ أهلِ السوء يومَ انساقوا معهم يقودونَهم إلى الرذيلةِ ويصدونَهم عن الفضيلةِ .. } وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ...

المزيد... »

من فوائد الآية 11 - سورة التغابن

{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[التغابن: 11]. د. عمر المقبل من أبرز فوائد هذة الآية: 1 ـ تربية القلب على التسليم على أقدار الله المؤلمة 2 ـ أن من أعظم ما يعين على تلقي هذه المصائب بهدوء وطمأنينة: الإيمان القوي برب العالمين،...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - الجزء الخامس عشر

#مجالس_المتدبرين مجلسنا التدبري حول الجزء الخامس عشر {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} وفُهِمَ من هذا أنه كلما ازدادت التربية؛ ازداد الحَقُّ، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له على من رباه حق التربية. تفسير السعدي، ص456. 〰〰〰 { وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ...

المزيد... »

من درر التفسير في بداية سورة الرحمن

من درر التفسير في بداية سورة الرحمن قال الله جل وعلا: {الرَّحْمَٰنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ}، ذكر جل وعلا نعمتين: - نعمة هداية وإرشاد، وهذه هي معنى قوله: {عَلَّمَ الْقُرْآنَ}. - ونعمة خلق وإيجاد، وهذه معنى قوله: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ}. الخلق والإيجاد أسبق زمنًا من الهداية والإرشاد، لكن من حيث الفضل...

المزيد... »

نسق الهداية في سورة النمل

نسق الهداية في سورة النمل بقلم صفحة إسلاميات القرآن هدى يهتدي به الناس لخالقهم ويهتدون به للحق وللصراط المستقيم. وقد وُصف القرآن في هذه السورة بأنه هدى في موضعين: - (هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾) - (وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾) وهذا الوصف يتناسب مع الهداية التي...

المزيد... »

نحو علاقة أمثل بالقرآن في شهر رمضان - عمرو الشرقاوي

نحو علاقة أمثل بالقرآن في شهر رمضان عمرو الشرقاوي الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه عبده، وآله وصحبه من بعده، وبعد: * كان الفضيل بن عياض شاطرا [سارقًا] يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس، وكان سبب توبته أنه عشق جارية، فبينا هو يرتقي الجدران إليها، إذ سمع تاليا يتلو: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِيْنَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ...

المزيد... »

لفظ الصدّ في القرآن

لفظ الصدّ في القرآن لفظ (صدد) في اللغة يأتي على وجهين: أحدهما: الإعراض، يقال: صد فلان عن فعل كذا، أي: أعرض عن الفعل. الثاني: المنع، يقال: صد فلان فلاناً عن كذا، أي: منعه. ويقال من هذين الوجهين: صد يصُد بضم الصاد من يصُد. فأما صد يصِد بكسرها فمعناه: ضج. والصدان: جانبا الوادي، الواحد صَدٌّ. وقولهم: هذه الدار صدد هذه، أي: مقابلتها....

المزيد... »

أسلوب النداء في القرآن

أسلوب النداء في القرآن (النداء) أسلوب من أساليب الكلام في لغة العرب، وطريق من طرق الخطاب بين المخاطِب والمخاطَب للتواصل والتقارب والتفاهم، وقد اعتمده القرآن في توصيل رسالته للعالمين، وتوضيح مقاصده التي ضمنها أحكامه وتشريعاته.  تعريف النداء يُعرف (النداء) بأنه: طلب الإقبال من المخَاطَب بحرف من أدواته، منصوب على...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل