فروق دلالية في معاني سُدَى ـ عبث ـ هباء معجم الفروق الدلالية في القرآن الكريم د. محمد داوود الفرق بين : سُدَى ـ عبث ـ هباء • السُّدَى فى اللغة: المهمل، يقال: أَسْدَى الراعى إبِلَه، أى أهملها، وإبِلٌ سُدًى أى مُهْمَلة ترعَى بلا راعٍ[1]. • والعبث فى اللغة:...
تأملات في آيات الحج - 11
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 09 أكتوبر 2014
تأملات في آيات الحج - 11 ختمت آيات الحج في سورة البقرة بقوله تعالى { وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} [البقرة:203] فتأمل كلمة{ تُحْشَرُونَ } ومناسبتها لزحمة الحج فمن حشركم هذا الحشر باختياركم فهو قادر سبحانه على أن يحشركم بغير اختياركم. تفسير الشعراوي -------------------------- ختمت آيات الحج في...
الواحد القهار في القرآن الكريم
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 08 أكتوبر 2014
(الواحد القهار) في القرآن الكريم إعداد صفحة إسلاميات ورد (الواحد القهار) مقترنين في ستة مواضع في القرآن الكريم، في مجموعتين من ثلاث سور متتالية في النصف الأول من المصحف وثلاث سور متتالية في النصف الثاني منه. في النصف الأول من المصحف: (أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ...
متشابهات القرآن: (متاع الحياة الدنيا) - (متاع الحياة الدنيا زينتها)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 08 أكتوبر 2014
(متاع الحياة الدنيا) - (متاع الحياة الدنيا وزينتها) من متشابهات القرآن: برنامج تفسير القرآن - الشيخ خالد اسماعيل تفريغ صفحة إسلاميات حصريًا في سورة القصص قال الله تعالى (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (60)) أضاف...
تأملات في آيات الحج - 10
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 08 أكتوبر 2014
تأملات في آيات الحج - 10 " بعد أن أباح الله التعجل لمـن اتقاه قـال : { وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } البقرة :203 فالعلم بالجزاء من أعظم الـدواعي لتقــوى الله؛ فلهــذا حــث تعــالى عـلى العلــم بذلك ".. ابن السعدي ..تفسيره 93 ) -------------------------------- {فمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن...
ضمير الفصل في فاتحة سورة النمل
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 07 أكتوبر 2014
ضمير الفصل في فاتحة سورة النمل د. أحمد نوفل تأمل ورود ضمير "هُم" في فاتحة سورة النمل: •(الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٣﴾) •(إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ﴿٤﴾)...
لطائف قرآنية - د. أحمد نوفل
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 07 أكتوبر 2014
لطائف قرآنية نموذج على تأثر فهم النص القرآني بالثقافة السائدة فقد تفهم استبدال زوج مكان زوج بظلال سلبية والعكس صحيح فهي تدل على مكانة الزوجة فلا يشغر مكانها في الحياة أبداً د. أحمد نوفل
تأملات في آيات الحج - 9
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 07 أكتوبر 2014
تأملات في آيات الحج - 9 { فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى } البقرة :203 " وفي هذا دليل على أن الأعمال المخير فيها إنما ينتفي الإثم عنها إذا فعلها الإنسان على سبيل التقوى لله عز وجل دون التهاون بأوامره؛ لقوله تعالى:{ لِمَنِ اتَّقَى } وأما من...
(أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 07 أكتوبر 2014
(أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه) د. محمد علي يوسف حين فصّل الله جل وعلا في سورة # الشورى ما شرعه لعباده من الدين والذي هو ذلك الموصى به نوحا وإبراهيم وموسى وعيسى اختار أن يكون التفصيل لتلك الشرعة وإجمالها في أمرين رئيسين جامعين: 1- إقامة الدين 2- وعدم التفرق فيه (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ...
تأملات في آيات الحج - 8
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 07 أكتوبر 2014
تأملات في آيات الحج - 8 قال تعالى بعد ذكر المناسك : { وَاسْتَغْفِرُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة 199] كثيراً ما يأمر الله بذكره بعد قضاء العبادات . عن وهيب بن الورد أنه قرأ : { وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا}...
