إسلاميات | 247

بين (اقتلوا يوسف) و (لا تقتلوا يوسف)

تدبر في آية قرانية * (اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً يخلُ لكم وجه أبيكم):  ما علموا أن الحب لا يغادر مع الأجساد.   *"اقتلوا يوسف":  أوشك أبناء نبي كريم أن يقتلوا نبيا... فلماذا نستغرب إن حاول أحفاد شيخ جليل أن يعبثوا بميراث النبوة.   * في خضم (اقتلوا يوسف) و (لا تقتلوا يوسف)..كان يوسف في مكان آخر..منهمك في طفولته..لا يدري...

المزيد... »

فروق دلالية: أخطأ - زلّ

فروق دلية: أخطأ - زلّ معجم الفروق الدلالية في القرآن الكريم د. محمد داوود أخطأ ـ زَلَّ • الخطأ فى اللغة: ضد الصواب، وغالبًا ما يكون عن غير قصد، كمن أراد فَعْلَ شىءٍ ففعَلَ غيره. وقيل: أخطأ إذا لم يتعمَّد، وخَطِئَ إذا تعَمَّدَ[1]. وقيل: الخَطَأ: تعدِّى الشىءِ والذَّهاب عنه، وهو مجاوزة حد الصواب، وخَطِئَ إذا أذنب؛...

المزيد... »

فروق دلالية: خلف - وراء

فروق دلالية: خلف - وراء من معجم الفروق الدلالية في القرآن الكريم د. محمد داوود خلف ـ وراء • أصل مادة "خ ل ف" فى اللغة: ضد التقدُّم والسَّبْق، فعُبِّرَ به عن التأخير فى المكان وغيره [1]. • وأصل مادة "و ر ى" فى اللغة: الستر والحجاب[2]، ومعنى وراء كذا: ما سَتَرَهُ الشىءُ وحَجَبَهُ. وقد تكرر ذكر كلمة "خلف" فى القرآن...

المزيد... »

وقفة مع (الحمد لله رب العالمين)

﴿ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ** قوله تعالى ﴿ الْحَمْدُ لِلَّـهِ ﴾ لم يذكر هنا لحمده ظرفا مكانيا و لا زمانيا. وذكر في سورة الروم أن من ظروفه المكانية: السماوات والأرض في قوله ﴿ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ الآية.  و ذكر في سورة القصص أن من ظروفه الزمانية: الدنيا والآخرة في قوله: ﴿...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - الجزء الثاني والعشرون

#مجالس_المتدبرين مجلسنا التدبري حول الجزء الثاني والعشرون {,وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ } إذا كان هذا الأمر لنساء النبي ﷺ وهن أطهر النساء ، فما بالكم بحالنا الآن والفتن تحيط بنا من كل مكان؟! 〰〰〰 استقرار هذا التسليم داخل ضميرك يكفل لك الحياة بأكملها.. { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا...

المزيد... »

دراسة بلاغية في سورة الحاقة

دراسة بلاغية في سورة الحاقة د. محمد عبدالعزيز الموافي بسم الله الرحمن الرحيم   ﴿  الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ....  ﴾.   اعتمدت هنا على كتاب الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. مطبعة الكتب المصرية القاهرة، 1948، ج...

المزيد... »

الأداء التصويري وإيقاع الفواصل في القرآن الكريم- 2/2

الأداء التصويري وإيقاع الفواصل في القرآن الكريم - 2/2 محمد قطب عبد العال   وطول المشهد أدى إلى إطالة التعبير ومن ثم فهو أشد إثارةً للحس وترويعًا للنفس .        ونلمح هذا الهول والعنف والترويع في الآيات والسور التي تناولت يوم القيامة وكانت الفاصلة أهم أدوات التعبير الإيقاعية لإيصال هذا المعنى....

المزيد... »

الأداء التصويري وإيقاع الفواصل في القرآن الكريم- 1/2

الأداء التصويري وإيقاع الفواصل في القرآن الكريم- 1/2                                                                                                                                بقلم : محمد قطب عبد العال...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - الجزء الحادي والعشرون

#مجالس_المتدبرين مجلسنا التدبري حول الجزء الحادي والعشرون إلى حفظة كتاب الله : {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ } قال السعدي: "وهم سادة الخلق، وعقلاؤهم" فهنيئاً لكم يا أهل القرآن .. 〰〰〰 {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} رغم قوة وقعها على النفس.. إلا...

المزيد... »

فروق دلالية: الخَشْيَة ـ الخوف ـ الرُّعْب ـ الرَّهْبَة ـ الرَّوْع ـ الفَرقَ ـ الفزع ـ الوَجَل

فروق دلالية:  الخَشْيَة ـ الخوف ـ الرُّعْب ـ الرَّهْبَة ـ   الرَّوْع ـ الفَرقَ ـ الفزع ـ الوَجَل معجم الفروق الدلالية في القرآن الكريم د. محمد داوود الخَشْيَة ـ الخوف ـ الرُّعْب ـ الرَّهْبَة ـ   الرَّوْع ـ الفَرقَ ـ الفزع ـ الوَجَل • الخشية فى اللغة: خوف يَشُوبه تعظيمٌ، وأكثر ما يكون ذلك عن علم...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل