إسلاميات | 241

نظرات في سورة الكهف - الحلقة 26

  نظرات في سورة الكهف - الحلقة 26 د. أحمد نوفل تفريغ موقع إسلاميات حصريًا (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا...

المزيد... »

فروق دلالية: سُدَى ـ عبث ـ هباء

فروق دلالية في معاني  سُدَى ـ عبث ـ هباء معجم الفروق الدلالية في القرآن الكريم د. محمد داوود الفرق بين : سُدَى ـ عبث ـ هباء • السُّدَى فى اللغة: المهمل، يقال: أَسْدَى الراعى إبِلَه، أى أهملها، وإبِلٌ سُدًى أى مُهْمَلة ترعَى بلا راعٍ[1]. • والعبث فى اللغة:...

المزيد... »

تأملات في آيات الحج - 11

تأملات في آيات الحج - 11 ختمت آيات الحج في سورة البقرة بقوله تعالى { وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُ‌ونَ} [البقرة:203] فتأمل كلمة{ تُحْشَرُ‌ونَ } ومناسبتها لزحمة الحج فمن حشركم هذا الحشر باختياركم فهو قادر سبحانه على أن يحشركم بغير اختياركم. تفسير الشعراوي -------------------------- ختمت آيات الحج في...

المزيد... »

الواحد القهار في القرآن الكريم

(الواحد القهار) في القرآن الكريم إعداد صفحة إسلاميات ورد (الواحد القهار) مقترنين في ستة مواضع في القرآن الكريم، في مجموعتين من ثلاث سور متتالية في النصف الأول من المصحف وثلاث سور متتالية في النصف الثاني منه. في النصف الأول من المصحف: (أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ...

المزيد... »

متشابهات القرآن: (متاع الحياة الدنيا) - (متاع الحياة الدنيا زينتها)

(متاع الحياة الدنيا) - (متاع الحياة الدنيا وزينتها) من متشابهات القرآن: برنامج تفسير القرآن - الشيخ خالد اسماعيل تفريغ صفحة إسلاميات حصريًا في سورة القصص قال الله تعالى (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (60)) أضاف...

المزيد... »

تأملات في آيات الحج - 10

تأملات في آيات الحج - 10 " بعد أن أباح الله التعجل لمـن اتقاه قـال : { وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } البقرة :203 فالعلم بالجزاء من أعظم الـدواعي لتقــوى الله؛ فلهــذا حــث تعــالى عـلى العلــم بذلك ".. ابن السعدي ..تفسيره 93 ) -------------------------------- {فمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن...

المزيد... »

ضمير الفصل في فاتحة سورة النمل

 ضمير الفصل في فاتحة سورة النمل د. أحمد نوفل تأمل ورود ضمير "هُم" في فاتحة سورة النمل: •(الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٣﴾) •(إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ﴿٤﴾)...

المزيد... »

لطائف قرآنية - د. أحمد نوفل

لطائف قرآنية نموذج على تأثر فهم النص القرآني بالثقافة السائدة فقد تفهم استبدال زوج مكان زوج بظلال سلبية والعكس صحيح فهي تدل على مكانة الزوجة فلا يشغر مكانها في الحياة أبداً د. أحمد نوفل

المزيد... »

تأملات في آيات الحج - 9

تأملات في آيات الحج - 9 { فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى } البقرة :203 " وفي هذا دليل على أن الأعمال المخير فيها إنما ينتفي الإثم عنها  إذا فعلها الإنسان على سبيل التقوى لله عز وجل دون التهاون بأوامره؛ لقوله تعالى:{ لِمَنِ اتَّقَى }  وأما من...

المزيد... »

(أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه)

(أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه) د. محمد علي يوسف حين فصّل الله جل وعلا في سورة  ‫#‏ الشورى‬  ما شرعه لعباده من الدين والذي هو ذلك الموصى به نوحا وإبراهيم وموسى وعيسى اختار أن يكون التفصيل لتلك الشرعة وإجمالها في أمرين رئيسين جامعين: 1- إقامة الدين 2- وعدم التفرق فيه (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل