إن أول كلمة في دستور الإسلام كانت (اقرأ)، لم تكن (قاتل) ولم تكن (اغتن) ولم تكن (سيطر)، لأن الإسلام ليس دين قتال، ولا دين مال، ولا دين سيطرة وسلطان... ولكن الإسلام دين العلم والفكر والهدى .. ( اقرأ) لا باسم ملك ولا أمير، ولا باسم حزب ولا باسم شعب، بل (باسم ربك) ربك (الذي خلق)، لم يقل الذي خلق قريشًا، ولا الذي خلق العرب؛ بل الذي...
ما الفرق بين عمل صالحا وعمل عملا صالحا في القرآن؟
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 30 ديسمبر 2014
ما الفرق بين عمل صالحا وعمل عملا صالحا في القرآن؟ من دورة سحر البيان في تعدد قرآءات القرآن د. محمود شمس تفريغ صفحة إسلاميات حصريًا قاعدة: إذا كان هناك شخص فيه صفة معينة وأصبحت تلك الصفة علَما عليه وسجية فيه لا تتخلف عنه يُحذف الموصوف وتبق ي الصفة دالة على الصفة والموصوف نقول العالم جاء وليس بالضرورة أن يقال فلان...
(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 30 ديسمبر 2014
(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) صفحة إسلاميات آية فهمناها خطأ لنتهرّب من المشقة في العمل والعبادة ومجاهدة النفس عليهما ولو فهمناها جيدا لعرفنا أن الله سبحانه وتعالى ما ك لّفنا إلا ما هو في وسعنا ومقدورنا أن نفعله وما هو ضمن إمكاناتنا التي أعطانا الله تعالى إياها وهذا من عدل الله تعالى. والله سبحانه وتعالى أعطى كل...
الفرق بين (أفلا تسمعون) و(أفلا تبصرون) في سورة القصص
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 29 ديسمبر 2014
الفرق بين ( أفلا تسمعون ) و ( أفلا تبصرون ) في سورة القصص السؤال: أريد أقوال أهل التفسير في هذه الآيات ، وما قول المفسرين في حكمة نهاية كل آية ، الأولى ( أفلا تسمعون ) والثانية : ( أفلا تبصرون ). والآيات هي : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ...
مقتطفات من محاضرة الشيخ صالح المغامسي بعنوان: "ومن يكسب خطيئة أو إثما"
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 29 ديسمبر 2014
مقتطفات من محاضرة الشيخ صالح المغامسي بعنوان: "ومن يكسب خطيئة أو إثما" جمع صفحة إسلاميات 1. اللهُ غنيٌّ واسعٌ كريمٌ، يُضاعِفُ لعباده المؤمنين، ولأوليائه الصالحين، ولمن أقبلَ عليه لا يُريد إلا ما عنده. 2. أعظم الكبائر أربعة: الإشراك بالله، واليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله. 3. أيّ إمام وأي...
دلالة العضد في الآية (قال سنشُدُّ عَضُدَكَ بأَخيكَ)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 29 ديسمبر 2014
دلالة (العضد ) في الآية الكريمة (قال سنشُدُّ عَضُدَكَ بأَخيكَ ونجعلُ لَكُما سُلْطَاناً فلا يصلُونَ إِلَيْكُما ۚ بآياتنا أَنْتُما ومَنِ اتَّبعكُمَا الْغالبُونَ) القصص28 وقوله تعالى { سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ... } [القصص: 35] تعبير بليغ يناسب المطلوب من موسى؛ لأن الإنسان يزاول أغلب أعماله أو كلها تقريباً بيديه، والعضلة...
العرجون القديم - سورة القيامة
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 27 ديسمبر 2014
مقتطفات من برنامج العرجون القديم - الشيخ صالح المغامسي بعنوان: "سورة القيامة" جمع صفحة إسلاميات 1. حديثُ أنَّ مَن قَرَأ سُورةَ القِيَامَةِ يأتِي وَجْهَهُ كالبَدرِ يومَ القِيامَةِ حديثٌ ضَعِيفٌ. 2. حّتَّى تَسْتَطِيعَ أنْ تَسْجُدَ يَوْمَ القِيَامَةِ؛ اسْجُدْ فِي هَذِه الدُّنْيَا اخْتِيَارًا،وَأنْتَ تُرِيدُ وَجْهَ...
صيغة "من أظلم" في القرآن الكريم
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 26 ديسمبر 2014
صيغة "من أظلم" في القرآن الكريم إعداد صفحة إسلاميات صيغة (من أظلم) في القرآن أسلوب استفهام استخدم في نظم قرآني حكيم في عدة مواضع في القرآن الكريم هي: 1. (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ﴿١١٤ البقرة﴾) 2. (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ...
من هم المفلحون في كتاب الله وما هي صفاتهم؟
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 26 ديسمبر 2014
من هم المفلحون في كتاب الله وما هي صفاتهم؟ إعداد الأخت الفاضلة رحاب محمد لمدونة إسلاميات المفلحون لغة من الفلح وهو شق الأرض للحرث. أما اصطلاحا فهو الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب. جاء في تفسير الوسيط لمجمع البحوث الإسلامية: أصل الفلح ا لشق في الأرض وهو عمل الفلاح والمؤمنون قد شقوا طريهم إلى الله فوصلوا وفازوا...
ذلك وذلكم في الاستعمال القرآني
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 25 ديسمبر 2014
ما الفرق بين (ذلك) و(ذلكم) في الاستعمال القرآني؟ د. فاضل السامرائي - لمسات بيانية تفريغ موقع إسلاميات حصريًا الكاف في (ذلك) حرف خطاب وحرف الخطاب في ذلك وتلك وأولئك هذا قد يطابق المخاطب ذلك، ذلكما، ذلكنّ حسب المخاطبين المشار إليه. (ذلكَ) المشار إليه واحد والمخاطَب واحد مفرد مذكر و(ذلكِ) المشار إليه واحد والمخاطبة...
