إسلاميات | 226

لفظ (آية) في القرآن الكريم

لفظ (الآية) في القرآن (الآية) -كما يقول أهل اللغة- هي العلامة الظاهرة. والصحيح في اشتقاقها أنها من (التأيي)، الذي هو التثبت. قال في (اللسان): يقال: قد تأييت، أي: تلبثت وتحسبت. وتفيد أيضاً معنى الإقامة على الشيء. وذكر ابن فارس في (مقاييس اللغة) أن أصل هذه الكلمة يفيد معنى النظر، يقال: تأيَّا يتأيَّا تأيياً، أي: تمكث. واستشهد لهذا...

المزيد... »

عشر فوائدة في آية (وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن) - عبد الله المهيلان

عشر فوائد في قول الله تعالى: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ﴿٢٩﴾ الأحقاف)  عبد الله المهيلان • نجد لطف الله في فتوحاته لعبده بينما النبي الكريم خارجا من الطائف مغتمّا...

المزيد... »

الأنبياء بين سورتي يونس وهود

الأنبياء بين سورتي يونس وهود إعداد صفحة إسلاميات لاحظ منهجية القرآن، فقد طوت سورة يونس قصص النبيين بين نوح وموسى، فقالت: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ}، وفصّلت سورة هود: قَصَص هود، وصالح، وإبراهيم، ولوط، وشعيب... د. أحمد نوفل --------------- -------- وقفة تدبرية - صفحة إسلاميات في سورة يونس...

المزيد... »

من لطائف التأويل - بيت، منزل، مسكن

من لطائف التأويل البيت : هو مكان المبيت والبيتوتة وهو النوم ولا يشترط أن يكون بناء (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ﴿٤ الأعراف﴾) (أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿٩٧ الأعراف﴾) (قُلْ...

المزيد... »

شهادة الألسنة والأيدي والأرجل يوم القيامة بين آيتي سورة النور وسورة يس

شهادة الألسنة والأيدي والأرجل يوم القيامة بين آيتي سورة النور وسورة يس إعداد صفحة إسلاميات في سورة النور قال الله تعالى (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾) بعد أن ذكر في ا لسورة حديث الإفك (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ...

المزيد... »

سُخريا وسِخريا

اختلاف صيغة المصدر د. محمد داوود سِخْرِيًّا ـ سُخْرِيًّا كلا اللفظين يجمعهما أصل دلالىٌّ واحدٌ هو ( س خ ر )، ولم يفرِّق اللغويون بينهما، حيث جعلوهما اسمًا من سَخِرَ كالسُّخْرِيَة [ 1 ] . وقد وردت كلمة ( سِخْرِيًّا ) ـ بالكسر ـ فى القرآن الكريم مرتين [ 2 ] ، فى الآيتين التاليتين: - { فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا...

المزيد... »

(وبالوالدين إحسانا) في كتاب الله

  (وبالوالدين إحسانا) في كتاب الله إعداد الأخت الفاضلة رحاب محمد لصفحة إسلاميات ــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ـ وردت في كتاب الله في أربع مواضع في النصف الأول من كتاب الله، فقد وردت في سورة البقرة، النساء، اﻷنعام واﻹسراء. 1- (ﻭَﺇِﺫْ ﺃَﺧَﺬْﻧَﺎ ﻣِﻴﺜَﺎﻕَ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ...

المزيد... »

متشابهات القرآن

متشابهات القرآن الكريم بحسب الجزء     متشابهات ( الجزء الأول ) ..~ http://twitmail.com/1eef .. متشابهات ( الجزء الثاني ) ..~ http://twitmail.com/1eek .. متشابهات ( الجزء الثالث ) ..~ http://twitmail.com/1eem .. متشابهات ( الجزء الرابع ) ..~ http://twitmail.com/1ees .. متشابهات ( الجزء الخامس ) ..~ http://twitmail.com/1eez .. متشابهات ( الجزء السادس ) ..~...

المزيد... »

كلمات القرآن عبر الزمن - يبور

كلمات القرآن عبر الزمن د. محمد داوود  يَبُورُ • يَبُورُ: فى اللُّغة يَهْلِكُ، وبارَت السُّوقُ: كَسَدَت، ومن هذا قِيلَ: نعوذُ بالله من بَوار الأَيِّم، وهو أن تَبْقَى المرأةُ فى بيتها لا يخطبها خا طِبٌ، وبارت الأرضُ تَبُورُ: لم تُزرَع، وبارَ عَمَلُه يَبُورُ: بطل. • وفى القرآن الكريم: جاء الفعلُ يَبُورُ فى...

المزيد... »

كمال اللغة القرآنية - استخدام الضمائر

كمال اللغة القرآنية د. محمد داوود • استخدام الضمائر: زعموا أن هناك اضطرابًا في استعمال القرآن للضمير، في الآيات التالية: 3) قوله تعالى: ( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ ب ِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ ) (يونس: 22)؛ حيث انتقل الكلام من ضمير المخاطب (كنتم) إلى...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل