مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436 مجلسنا التدبري حول الجزء السادس والعشرون { فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُل} الأحقاف الخطاب الرباني للنبي له رهبة، وفيه أهمية البحث عن القدوات ، وتصبير النفس بأحوالهم* *سلمان السنيدي 〰〰〰 { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ } محمد قال بعض السلف: [دواء القلب...
مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 25
مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة ١٤٣٦ مجلسنا التدبري حول الجزء الخامس والعشرون { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } الشورى لن نتخيل بمداركنا الضعيفة هذا الأجر! 〰〰〰 { وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا} الشورى المهديون بالقرآن .. في قلوبهم نور .. وفي أوجههم نور .. وعلى...
مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 24
مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436 مجلسنا التدبري حول الجزء الرابع والعشرون { وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ } غافر سمعها سليم بن عيسى فبكى بكاءً شديدا،ثم قال: ألا ترى ما أعظم حق المؤمن تراه نائمًا على فراشه والملائكة يستغفرون له!. 〰〰〰 لقد علّم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ما فيه الشفاء ، وجوامع النصر ،...
مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 22
مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436ه مجلسنا التدبري حول الجزء الثاني والعشرون { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ } الأحزاب قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً؛ حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً. البغوي٥٦٤/ ٣ 〰〰〰 الله تعالى يعلم ما في قلبك ، فلا تودعن فيه إلا ما يرضيه سبحانه.{...
مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 21
مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436هـ مجلسنا التدبري حول الجزء الحادي والعشرون { يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ } السجدة لا تقلق ، فأمور الأرض تدابير سماوية. *عقيل الشمري 〰〰〰 عزاؤك في آلامك: { لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ} الروم 〰〰〰 يبتلي الله عباده بالمصائب؛ ليتضرعوا إليه،...
دلالة اختلاف رسم كلمة (هادي) في القرآن الكريم - د. محمد داوود
(وما أنت بهادي) - (وما أنت بهاد) د. محمد داود سؤال : ما الفرق بين قوله تعالى ( وَمَا أَنتَ بِهَادِي) في سورة النمل/ 81 بإثبات الياء، وقوله (وَمَا أَنتَ بِهَادِ) بحذف الياء فى سورة الروم /53. الجواب • أولًّا: حذف الألف بعد الهاء فى الكلمتين (بِهَادِ، بِهَادِي ) والإشارة إلى الألف المحذوفة بألف صغيرة بعد الهاء....
دلالة اختلاف رسم كلمة (سعوا) في القرآن الكريم - د. محمد داوود
سعوا / سعو د.محمد داود س: لماذا رسمت كلمة (سَعَوْا) فى الحج بإثبات الألف بعد واو الجماعة بينما رسمت فى سورة سبأ بحذف الألف بعد واو الجماعة (سعو) ونص الآيتين يكاد يكون واحدًا هنا: (وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51) )الحج و ( وَالَّذِينَ سَعَوْ فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ...
دلالة اختلاف رسم كلمة (القواعد) في القرآن الكريم - د. محمد داوود
القواعد / القوعد د.محمد داود سؤال : كلمة ( الْقَوَاعِدَ ) جاءت فى القرآن برسمين مختلفين: • فى آية البقرة بألف المد بعد الواو (الْقَوَاعِدَ): (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْ رَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) ) البقرة. • بينما فى...
مجلس تدبر سورتي الضحى والشرح
مجالس التدبر @tadabbor المجلس العاشر بعنوان #سورة_الضحى_الشرح مع فضيلة الشيخ محمد الغرير @msg27133 جمع تغريدات المجلس: إسلاميات تغريدات الشيخ محمد الغرير 1. سورة الضحى إيناس وتسلية لكل داعية يتعرض للأذى. 2. {فأما اليتيم فلا تقهر} جاءت في مقابلة: {ألم يجدك يتيمًا فآوى} فإذا كان الله آواك في يتمك فلا تقهر اليتيم! 3. {وأما السائل...
من لطائف القرآءات - (هنالك تبلوا كل نفس ما أسلفت)
من لطائف القراءات : قال الله تعالى عن يوم القيامة: { هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ } في { تَبْلُو} قراءتان: 1- { تَبْلُو} من البلاء أي: الاختبار والمعنى: ستلاقي كل نفس جزاء ما أسلفت من خير أو شر. 2- { تَتْلُو} بتاءين، أي: تقرأُ ما أسلفت، وقيل : تتبع كل نفس ما أسلفت، ومع اختلاف المعنيين إلا أن مؤدَّاهما واحد....