إسلاميات | 208

دلالة اختلاف رسم كلمة (سعوا) في القرآن الكريم - د. محمد داوود

سعوا / سعو د.محمد داود س: لماذا رسمت كلمة (سَعَوْا) فى الحج بإثبات الألف بعد واو الجماعة بينما رسمت فى سورة سبأ بحذف الألف بعد واو الجماعة (سعو) ونص الآيتين  يكاد يكون واحدًا هنا: (وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51) )الحج و ( وَالَّذِينَ سَعَوْ فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ...

المزيد... »

دلالة اختلاف رسم كلمة (القواعد) في القرآن الكريم - د. محمد داوود

القواعد / القوعد د.محمد داود سؤال : كلمة ( الْقَوَاعِدَ ) جاءت فى القرآن برسمين مختلفين: • فى آية البقرة بألف المد بعد الواو (الْقَوَاعِدَ): (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْ رَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) ) البقرة. • بينما فى...

المزيد... »

مجلس تدبر سورتي الضحى والشرح

مجالس التدبر @tadabbor  المجلس العاشر بعنوان  #سورة_الضحى_الشرح مع فضيلة الشيخ محمد الغرير @msg27133 جمع تغريدات المجلس: إسلاميات تغريدات الشيخ محمد الغرير 1. سورة الضحى إيناس وتسلية لكل داعية يتعرض للأذى. 2. {فأما اليتيم فلا تقهر} جاءت في مقابلة: {ألم يجدك يتيمًا فآوى} فإذا كان الله آواك في يتمك فلا تقهر اليتيم! 3. {وأما السائل...

المزيد... »

من لطائف القرآءات - (هنالك تبلوا كل نفس ما أسلفت)

من لطائف القراءات : قال الله تعالى عن يوم القيامة: { هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ } في { تَبْلُو} قراءتان:  1- { تَبْلُو} من البلاء أي: الاختبار والمعنى: ستلاقي كل نفس جزاء ما أسلفت من خير أو شر.  2- { تَتْلُو} بتاءين، أي: تقرأُ ما أسلفت، وقيل : تتبع كل نفس ما أسلفت، ومع اختلاف المعنيين إلا أن مؤدَّاهما واحد....

المزيد... »

معنى ما أضيف إلى الصدق من المدخل والمخرج واللسان والقدم والمقعد

معنى ما أضيف إلى الصدق من المدخل والمخرج واللسان والقدم والمقعد ذكر ابن القيم معاني هذه الكلمات في كتابه (مدارج السالكين) فقال:  (وقد أمر الله تعالى رسوله: أن يسأله أن يجعل مدخله ومخرجه على الصدق، فقال:  وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 20

مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436هـ مجلسنا التدبري حول الجزء العشرون الإيمان والعلم لا بُدَّ لهما من التعاهد والمذاكرة؛ فإن تطاول العمر، ومرور الزمان ؛يسببان النسيان,  { وَلَـٰكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ } 〰〰〰 لا يوجد بحال كتاب بمثل كتاب الله؛ فهو الهدى، والرحمة، والنور،  { قُلْ...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 19

مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436هـ مجلسنا التدبري حول الجزء التاسع عشر من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا، كالظالم الذي يعض على يده: { يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا } الفرقان *مجموع الفتاوى ١/ ٥٢ 〰〰〰 إذا كثرت عليك الفتن،...

المزيد... »

إنزال الكتاب على النبي صلى الله عليه وسلم وإنزاله إليه

أنزلنا إليك الكتاب وأنزلنا عليك الكتاب إعداد صفحة إسلاميات ورد في القرآن: {أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ} بمعنى الوصول والغاية والبلوغ، وورد: {أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ} بمعنى التكليف والرسالة والبلاغ.. والطريف أن كلاً منهما جاء في القرآن (5) مرات.. فتأمل الموافقات!! د. أحمد نوفل إنزال...

المزيد... »

من لطائف القرآءات - (وما هو على الغيب بضنين)

من لطائف القراءات  { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ } في كلمة { بِضَنِينٍ } قراءتان متواترتان: الأولى: بالضاد { بِضَنِينٍ } والثانية: بالظاء{ بِظَنِينٍ  } فمعنى الضنين بالضاد: البخيل , أي :لا يبخل بما آتاه الله من العلم والقرآن ،ولكن يرشد ويعلم. ومعنى الظنين بالظاء: المتَّهم , أي ما هو على الغيب بمتَّهم، بل هو الثقة فيما...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 18

مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436هـ مجلسنا التدبري حول الجزء الثامن عشر   { حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} ودلت الآية على أن أحداً لا يموت؛ حتى يعرف اضطراراً، أهو من أولياء الله، أم من أعداء الله، ولولا ذلك لما سأل الرجعة . *القرطبي٨٦/ ١٥ نسأل الله حسن الختام 〰〰〰 { وَتَحْسَبُونَهُ...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل