إسلاميات | 207

مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 25

  مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة ١٤٣٦ مجلسنا التدبري حول الجزء الخامس والعشرون { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } الشورى لن نتخيل بمداركنا الضعيفة هذا الأجر! 〰〰〰 { وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا} الشورى المهديون بالقرآن .. في قلوبهم نور .. وفي أوجههم نور .. وعلى...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 24

مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436  مجلسنا التدبري حول الجزء الرابع والعشرون { وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ } غافر سمعها سليم بن عيسى فبكى بكاءً شديدا،ثم قال: ألا ترى ما أعظم حق المؤمن تراه نائمًا على فراشه والملائكة يستغفرون له!. 〰〰〰 لقد علّم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ما فيه الشفاء ، وجوامع النصر ،...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 22

مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436ه مجلسنا التدبري حول الجزء الثاني والعشرون { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ } الأحزاب قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً؛ حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً.  البغوي٥٦٤/ ٣ 〰〰〰 الله تعالى يعلم ما في قلبك ، فلا تودعن فيه إلا ما يرضيه سبحانه.{...

المزيد... »

مجالس تدبر القرآن - جمادى الآخرة 1436هـ - 21

  مجالس المتدبرين شهر جمادى الآخرة 1436هـ مجلسنا التدبري حول الجزء الحادي والعشرون { يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ } السجدة لا تقلق ، فأمور الأرض تدابير سماوية. *عقيل الشمري 〰〰〰 عزاؤك في آلامك: { لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ} الروم 〰〰〰 يبتلي الله عباده بالمصائب؛ ليتضرعوا إليه،...

المزيد... »

دلالة اختلاف رسم كلمة (هادي) في القرآن الكريم - د. محمد داوود

(وما أنت بهادي) - (وما أنت بهاد) د. محمد داود   سؤال : ما الفرق بين قوله تعالى ( وَمَا أَنتَ بِهَادِي) في سورة النمل/ 81 بإثبات الياء، وقوله (وَمَا أَنتَ بِهَادِ) بحذف الياء فى سورة الروم /53. الجواب • أولًّا: حذف الألف بعد الهاء فى الكلمتين (بِهَادِ، بِهَادِي ) والإشارة إلى الألف المحذوفة بألف صغيرة بعد الهاء....

المزيد... »

دلالة اختلاف رسم كلمة (سعوا) في القرآن الكريم - د. محمد داوود

سعوا / سعو د.محمد داود س: لماذا رسمت كلمة (سَعَوْا) فى الحج بإثبات الألف بعد واو الجماعة بينما رسمت فى سورة سبأ بحذف الألف بعد واو الجماعة (سعو) ونص الآيتين  يكاد يكون واحدًا هنا: (وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51) )الحج و ( وَالَّذِينَ سَعَوْ فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ...

المزيد... »

دلالة اختلاف رسم كلمة (القواعد) في القرآن الكريم - د. محمد داوود

القواعد / القوعد د.محمد داود سؤال : كلمة ( الْقَوَاعِدَ ) جاءت فى القرآن برسمين مختلفين: • فى آية البقرة بألف المد بعد الواو (الْقَوَاعِدَ): (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْ رَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) ) البقرة. • بينما فى...

المزيد... »

مجلس تدبر سورتي الضحى والشرح

مجالس التدبر @tadabbor  المجلس العاشر بعنوان  #سورة_الضحى_الشرح مع فضيلة الشيخ محمد الغرير @msg27133 جمع تغريدات المجلس: إسلاميات تغريدات الشيخ محمد الغرير 1. سورة الضحى إيناس وتسلية لكل داعية يتعرض للأذى. 2. {فأما اليتيم فلا تقهر} جاءت في مقابلة: {ألم يجدك يتيمًا فآوى} فإذا كان الله آواك في يتمك فلا تقهر اليتيم! 3. {وأما السائل...

المزيد... »

من لطائف القرآءات - (هنالك تبلوا كل نفس ما أسلفت)

من لطائف القراءات : قال الله تعالى عن يوم القيامة: { هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ } في { تَبْلُو} قراءتان:  1- { تَبْلُو} من البلاء أي: الاختبار والمعنى: ستلاقي كل نفس جزاء ما أسلفت من خير أو شر.  2- { تَتْلُو} بتاءين، أي: تقرأُ ما أسلفت، وقيل : تتبع كل نفس ما أسلفت، ومع اختلاف المعنيين إلا أن مؤدَّاهما واحد....

المزيد... »

معنى ما أضيف إلى الصدق من المدخل والمخرج واللسان والقدم والمقعد

معنى ما أضيف إلى الصدق من المدخل والمخرج واللسان والقدم والمقعد ذكر ابن القيم معاني هذه الكلمات في كتابه (مدارج السالكين) فقال:  (وقد أمر الله تعالى رسوله: أن يسأله أن يجعل مدخله ومخرجه على الصدق، فقال:  وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل