تفسير سورة الملك - المجلس الثاني والأخير - د. محمد الربيعة - دورة الأترجة القرآنية (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ﴿١٦﴾ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ﴿١٧﴾ وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ...
تفسير سورة الملك - المجلس الثاني والأخير - د. محمد الربيعة - دورة الأترجة القرآنية
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 18 فبراير 2016
مجالس التدبر - سورة ق
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 18 فبراير 2016
مجالس التدبر @ tadabbor المجلس (١٩) بعنوان : تدبر # سورة_ق ضيفنا فضيلة الشيخ عبداللطيف التويجري @abuomar_twijri جمع التغريدات: إسلاميات تغريدات الشيخ عبد اللطيف التويجري 1. # سورة_ق طالما تلاها وبيَّن معانيها رسول الهدى ﷺ في خُطبة جمعته على منبره؛ حتى حفظ بعض الصحابة هذه السورة من...
عون الكريم في بيان مقاصد القرآن الكريم - مقاصد السور من لقمان إلى غافر
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 18 فبراير 2016
عون الكريم في بيان مقاصد القرآن الكريم - الشيخ محمد عبد الهادي المصري (31) سورة لقمان * محور السورة وموضوعها الأساسي: تربية الأبناء على العقيدة الصحيحة (التوحيد والبعث والنبوة) من خلال مخاطبة الفطرة البشرية بآيات الله في الأنفس والآفاق. يتم ذلك من خلال نصيحة لقمان لابنه والتي تبين : · توجيه للآباء...
معالم المتدبرين - الشيخ عبد اللطيف التويجري
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 فبراير 2016
معالم المتدبرين - الشيخ عبد اللطيف التويجري حثَّ الله - عزَّ وجلَّ - على تدبّر مواعظ القرآن، وبيَّن أنه لا عُذر في ترك التدبر [1] ، قال تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [ص: 29]. لكنَّه بيَّن أن هذا التدبر له شروط ومعالم ينبغي للمتدبر أن...
لمسات بيانية - التقديم والتأخير (وجعلناها وابنها آية) (وجعلنا ابن مريم وأمه آية) - د. محمد صافي المستغانمي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 فبراير 2016
في الحديث عن السيدة مريم وسيدنا عيسى عليه السلام قال تعالى مرة (وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) الأنبياء) ومرة (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (50) المؤمنون) فما دلالة التقديم والتأخير؟ د. محمد صافي المستغانمي برنامج لمسات...
لمسات بيانية - ما دلالة ضمير التعظيم في قوله تعالى (فنفخنا فيها من روحنا) و الإفراد في (ونفخت فيه من روحي) - د. فاضل السامرائي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 فبراير 2016
ما دلالة ضمير التعظيم في قوله تعالى (فنفخنا فيها من روحنا) و الإفراد فى قوله تعالى (ونفخت فيه من روحي) ؟ د. فاضل السامرائي برنامج لمسات بيانية - تفريغ موقع إسلاميات حصريًا إذا كان في مقام التعظيم يسنده إلى مقام التعظيم وإذا كان في مقام التوحيد يكون في مقام الإفراد، يقول تعالى (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ...
تفسير سورة الملك - المجلس الأول - د. محمد الربيعة - دورة الأترجة القرآنية
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 فبراير 2016
سورة الملك - المجلس الأول د. محمد بن عبد الله الربيعة - دورة الأترجة القرآنية (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴿٢﴾ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ...
لمسات بيانية - (فنفخنا فيها) (فنفخنا فيه) - د. فاضل السامرائي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 فبراير 2016
ق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (فنفخنا فيها ) وقوله (فنفحنا فيه ) في قصة مريم عليها السلام برنامج لمسات بيانية د. فاضل السامرائي تفريغ موقع إسلاميات حصريًا قال تعالى في سورة الأنبياء (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا...
معية الله تعالى للمؤمن - د. محمد راتب النابلسي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 فبراير 2016
معية الله تعالى للمؤمن د. محمد راتب النابلسي إن شعور المؤمن بمعيّة الله وصحبته يجعله في أُنْسٍ دائم بربه، ونعيمٍ موصولٍ بقربه، يُشعرُ أبداً بالنور يغمر قلبه ولو أنه في ظلمة الليل البهيم، ويشعر بالأنس يملأ عليه حياته وإنْ كان في وحشة مِنَ الخلطاء والمعاشرين. كيف يشعر المؤمنُ بالوحدة وهو يقرأ قوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ...
طرقات على باب التدبر - (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) سورة الحجرات - د. محمد علي يوسف
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 17 فبراير 2016
طرقات على باب التدبر (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) سورة الحجرات - د. محمد علي يوسف والغيبة شهوة ولا ريب ولتلك الشهوة لذة تقارب لذة الطعام الشهي والتمتع باللحم الطيب إنها لذة تغلف حقيقة هذا الطعام الفاسد وتحول بين المرء وبين إدراك مدى سوئه وضرورة التقزز والاشمئزاز من مجرد تذوقه فلا يلحظ أثناء تناوله...
