معاني الباء في اللغة

معاني الباء في اللغة حرف الباء تحمل معان عدة، منها ما يلي :   1 . الإلصاق والإلصاق يعني "اختلاط الشيئ بالشيئ".[13] أو فيما يخص الفعل المتعدى بحرف الجر يعنى "إلصاق الفعل بالمجرور"[14]، نحو: "مررت بزيد" أى التصق مروري بمكان يقرب منه زيد. وقد يسمى هذه الباء "باء الإضافة"[15] لأنها أضيف بها المرور إلى زيد. 2 . التعدية تسمى أيضا...

المزيد... »

لمسات بيانية - الفرق بين جاء وأتى

ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ( ﺟﺎﺀ) ﻭ ( ﺃﺗﻰ) ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ  ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟ لمسات بيانية - د. فاضل السامرائي. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀ ﺁﻝَ ﻟُﻮﻁٍ ﺍﻟْﻤُﺮْﺳَﻠُﻮﻥَ 61} ﺍﻟﺤﺠﺮ({ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺖِ ﺇِﻧِّﻲ ﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀﻧِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺄْﺗِﻚَ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌْﻨِﻲ...

المزيد... »

دقة اللفظة القرآنية - (وتدلوا)

دقة اللفظة القرآنية - (وتدلوا) قال تعالى: (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [البقرة: 188]  ما الحكمة في التعبير بكلم ة (وَتُدْلُوا)؟ كلمة (تدلوا) تبين أن اليد التي تأخذ الرشوة هي اليد...

المزيد... »

لمسة بيانية - تقديم غض البصر عن حفظ الفرج

تقديم غض البصر على حفظ الفروج قال تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [النور: 30] ما السر في تقديم غض البصر على حفظ الفروج؟ لأن النظر بريد الزنى ورائد الفجور وهو مقدمة للوقوع في المخاطر، ولأن البلوى فيه أشد وأكثر، ولا يكاد يقدر على الاحتراس منه، وهو الباب الأكبر الذي يوصل إلى...

المزيد... »

لمسات بيانية - (كل يجري لأجل مسى) و (كل يجري إلى أجل مسمى)

لمسات بيانية - (كل يجري لأجل مسى) و (كل يجري إلى أجل مسمى) د. فاضل السامرائي ما اللمسة البيانية بين قوله تعالى:  ( كلّ يجري لأجل مسمّى ) الرعد ٢ _ الزمر ٥ ( كلّ يجري إلى أجل مسمّى ) ٢٩ لقمان  _ فقد جاء في آية الرعد باللام ( لأجل ) وجاء في آية لقمان بــ ( إلى)..   ‫#‏ وللسائل‬  أن يسأل عن اختصاص مافي سورة لقمان...

المزيد... »

لمسات بيانية - الفرق بين عالم وعلّام وعليم - د. فاضل السامرائي

ما الفرق بين عالم وعلام وعليم؟ د. فاضل صالح السامرائي برنامج لمسات بيانية  تفريغ موقع إسلاميات حصريًا كلمة عالِم في القرآن لم ترد إلا في عالم الغيب مفرداً أو الغيب والشهادة، إما ا لغيب وإما الغيب والشهادة في القرآن كله لم ترد كلمة عالِم في 14 موضعاً لم ترد بمعنى آخر. مقترنة بالغيب (عَالِمُ...

المزيد... »

فروق لغوية: الإنس والإنسان

فروق لغوية: الإنس والإنسان سؤال: ما الفرق بين الإنس والإنسان في الاستعمال القرآني؟ الإجابة: (الإنس والإنسان) يلتقيان في الملحظ العام لدلالة مادتهما المشتركة على نقيض التوحش، لكنهما لا يترادفان.   لفظ (الإنس) يأتي في القرآن دائما مع الجن على وجه التقابل، يطرد ذلك، ولا يتخلف في كل الآيات التي جاء فيها اللفظ قسيما...

المزيد... »

لمسات بيانية: تقديم وتأخير (فريقا) في آية سورة الأحزاب (فريقًا تقتلون وتأسرون فريقا)

تقديم وتأخير (فريقا)   في آية سورة الأحزاب (فريقًا تقتلون وتأسرون فريقا) قال تعالى في سورة الأحزاب:  ( فـريقـاً تـقـتلونَ وتأســ ـ رونَ فريقا) الأحزاب _ لماذا قدّم ( فريقاً ) في قوله ( فريقـاً تقـتلون ) و أخّره في قوله ( تأســرونَ فريقـاً )?  _ الجواب: تقديم الفريق على ( تقتلون) فإنه هو المناسب لغرابة حال هذا...

المزيد... »

فروق لغوية: أشتات وشتّى

فروق لغوية: أشتات وشتى ما الفرق بين (أشتات وشتى) في الاستعمال القرآني؟ مادتهما واحدة، والشتّ والشتات في اللغة التفرق والاختلاف. وردت (شتى) في ثلاث آيات بمعنى الاختلاف المقابل للائتلاف: كقوله تعالى: وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى [طه: 53] وقوله: إِنَّ...

المزيد... »

لفظ الرزق في القرآن

لفظ (الرزق) في القرآن (الألفاظ) في العربية لها دلالات حقيقة، ودلالات مجازية،  ودلالات شرعية، ودلالات عرفية. واللفظ الواحد يَحمل في سياق ما معنى محدداً،  ويحمل في سياق ثان معنى آخر، وهكذا فاللفظ نفسه لا يحمل الدلالة ذاتها  في سياقاته المختلفة، بل تتعدد دلالاته بتعدد السياقات التي يرد فيها،  لكن تبقى هذه الدلالات...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر ! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة- Report copyright abuse | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل