تنوّع الخطاب الإلهي في القرآن الكريم 1. خطاب النبي صلى الله عليه وسلم · خطاب النبي صلى الله عليه وسلم بالتأكيد على رسالته وتوجيهه ومواساته وتذكيره بمن سبق من الرسل · بيان أحوال الناس بين الكفر والإيمان والإفساد والإصلاح وردّ الرسول صلى...
القواسم المشتركة بين سورة الرعد ويوسف وابراهيم
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 25 سبتمبر 2013
القواسم المشتركة بين سورة الرعد ويوسف وابراهيم (من موسوعة التفسير الموضوعي - طباعة موقع إسلاميات) 1. السور الثلاث تزخر بالعديد من ضوابط القرآن المكي وخصائصه الموضوعية. 2. أن هذه السور افتتحت بحروف التهجّي ولم يكن هذا مألوفاً في افتتاح الكلام بين العرب أيام الجاهلية والاستفتاح...
كلمة عجوز في القرآن الكريم - د. صلاح الخالدي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 سبتمبر 2013
كلمة عجوز في القرآن الكريم من كتاب: إعجاز القرآن البياني ودلائل مصدره الرباني (صفحة 24) د. صلاح الخالدي (طباعة موقع إسلاميات) "عجوز" صيغة مبالغة من الفعل الثلاثي (عَجَزَ) تقول عَجَزَ، يَعْجِزُ فهو عاجِز وعجوز. وقد وردت "عجوز" في القرآن الكريم أربع مرات مرتان في الحديث عن امرأة ابراهيم عليه السلام...
ما الفرق بين الخوف والوجل والشفقة والخشية والرهبة ؟
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 سبتمبر 2013
ما الفرق بين الخوف والوجل والشفقة والخشية والرهبة ؟ ذكر أبو هلال العسكري الفرق بين هذه الكلمات، في كتابه (الفروق اللغوية)، ص270، وما بعدها، ولكني سأنقل هنا ما جاء في بحث لفضيلة الدكتور فضل حسن عباس، بعنوان: (المفردات القرآنية مظهر من مظاهر الإعجاز)، نشرته مجلة (دراسات)، الجامعة الأردنية، مجلد11، عدد4، عام 1984 . يقول: جاء...
وقفة مع سورة التين - الشيخ خالد اسماعيل
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 سبتمبر 2013
سورة التين الشيخ خالد اسماعيل (تفريغ موقع إسلاميات حصريًا) تترابط سور القرآن الكريم ببعضها. سورة الشرح ذكر الله تعالى نعمته على رسول صلى الله عليه وسلم وسورة التين ذكر فيها نعمته على الناس أجمعين فأنعم الله تعالى على رسول بنعمة الوحي وهذا الوحي ليس خاصاً بالرسل بل الرسل يبلغونه للناس أجمعين فيذكرنا الله...
وقفة تدبرية في سورة النبأ
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 سبتمبر 2013
وقفة تدبرية في سورة النبأ (إعداد موقع إسلاميات) انفردت سورة النبأ بذكر لفظ (النبأ) فيها ولم يرد في موضع آخر في القرآن بهذه الصيغة (الإسم المعرّف) وكذلك انفردت السورة بورود لفظ (كِذّاباً) وتكرر مرتين. ومن التأمل في هاتين الكلمتين ودلالة تفرّد السورة بهما وتناسبهما مع محور السورة وسياقها وموضوعاتها يمكن أن نصل إلى أن...
وقفات مع سورة النازعات - الشيخ خالد الخليوي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 24 سبتمبر 2013
وقفات مع سورة النازعات الشيخ خالد الخليوي (تفريغ موقع إسلاميات حصريًا) الاستفهام في قول الله تعالى (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى) ليس طلباً للإجابة عن السؤال وإنما للتشويق. (إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) الطور هو الجبل وأسفل الجبل هو الوادي المقدّس طوى وسمّي مقدّساً لأن الله سبحانه...
دلالة التعبير بكلمة الفاسقين بدل الكافرين في الآية (مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) آل عمران)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 21 سبتمبر 2013
دلالة التعبير بكلمة الفاسقين بدل الكافرين في قوله تعالى (مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) آل عمران) (خالد الجندي - برنامج إنه لقرآن كريم - تفريغ موقع إسلاميات) قال تعالى في سورة آل عمران (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ...
دلالة ربط الإنفاق بسنبلة القمح
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 21 سبتمبر 2013
ما دلالة ربط القمح بالانفاق في الآية 261 من سورة البقرة (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261)) وما وجه الشبه بينهما؟ (خالد الجندي - برنامج إنه...
لا تتبعوا خطوات الشيطان
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 21 سبتمبر 2013
لا تتبعوا خطوات الشيطان خالد الجندي من برنامج إنه لقرآن كريم (تفريغ موقع إسلاميات) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ...
