تأملات تدبرية في آيات سورة عبس إعداد سمر الأرناؤوط (موقع إسلاميات " عبس وتولى ، أن جاءه الأعمى " جاء النهي عن العبوس بوجه الأعمى وهو لا يرى، فكيف بمن يرى .. !! لا يُترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحقِّقة لمصلحة متوهَّمة . (ابن سعدي) (أَن جَاءهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى *...
تفسير سورة القصص - 2- د. صالح الخضيري- دورة الأترجة
تفسير سورة القصص - 2 د. صالح الخضيري - دورة الأترجة القرآنية (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿٢٢﴾ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا...
تفسير سورة النمل- المجلس الأخير- د. صالح الخضيري- دورة الأترجة
تفسير سورة النمل - المجلس الأخير د. صالح الخضيري - دورة الأترجة القرآنية ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآَبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ ﴿٦٧﴾ لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨﴾ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا...
تفسير سورة النمل- 3- د. صالح الخضيري- دورة الأترجة
تفسير سورة النمل - 3 د. صالح الخضيري - دورة الأترجة القرآنية ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ ﴿٤٥﴾ قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ...
تفسير سورة القصص - 1- د. صالح الخضيري- دورة الأترجة
تفسير سورة القصص - 1 د. صالح الخضيري - دورة الأترجة القرآنية (طسم ﴿١﴾ تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٣﴾ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ...
تحقيق كمال العبودية لله عز وجل في الفاتحة
تحقيق كمال العبودية لله عز وجل في الفاتحة إعداد سمر الأرناؤوط (موقع إسلاميات) سورة الفاتحة فاتحة الكتاب وفاتحة كل خير، سورة يعلّمنا الله تعالى بها كيف نخاطبه سبحانه وتعالى وكيف نعبده. قال ابن عاشور في تفسيره "التحريروالتنوير": وفاتحة مشتقة من الفتح وهو إزالة حاجز عن مكانٍ مقصودٍ وُلُوجه فصيغتها تقتضي أن موصوفها...