الحكمة المطلقة د. محمد راتب النابلسي من تفسير سورة الأنفال ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ (59) الأنفال﴾ بالنسبة لهذه الآية فقد وردت آياتٌ أخرى، تشبهها في المعنى نفسه، فما معنى أن يظن الكافر أنه سبق الله عز وجل ؟ ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا﴾ علماء...
لطائف قرآنية - (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 05 يونيو 2014
اللطائف القرآنية (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون) د. صلاح الخالدي 1- الجمل الفعلية الثلاثة في الآية جمل حالية ,وقبل الآية جملة حالية أيضاً, فالرائع ورود أربع جمل حاليه متتابعة, كل واحدة منها في محل نصب حال, وهذا من روائع الإعجاز القرآني البياني , ولا يكون إلا في القرآن المعجزة ,إذ يستحيل على...
مجالس المتدبرين - الجزء الرابع والعشرون
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 05 يونيو 2014
مجالس تدبر القرآن الكريم - الجزء الرابع والعشرون من صفحة حلقة آفاق التدبر مجلسنا التدبري حول الجزء الرابع والعشرون { لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} لن نُعدم من ربٍ كريم ، يكفر الأسوأ، ويجزي بالأحسن. 〰〰〰 {وينجي الله الذين...
من لطائف النظم القرآني - الجملة الفعلية والاسمية - د. عويض العطوي
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 05 يونيو 2014
من لطائف النظم القرآني الجملة الفعلية والاسمية د. عويض العطوي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد. فهذا الموضوع يدخل ضمن إطار البلاغة التي يمثل النص القرآني قمتها، كما أنه يسهم في فهم دلالة النص لأنه يبين بعض الفروق في دلالات الألفاظ والتراكيب، ومن ذلك الجملة الاسمية...
الطاعة في سورة النور
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 05 يونيو 2014
الطاعة في سورة النور إعداد صفحة إسلاميات افتتحت سورة النور بقول الله تعالى (سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾) وهي الموضع الوحيد في القرآن الذي ذكر فيه (وفرضناها) مما يدل على أهمية وخطورة الأحكام التي وردت في هذه السورة ووضوح البيّنات...
وقفة تدبرية في الآية (قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (97) البقرة)
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 05 يونيو 2014
وقفة تدبرية في الآية (قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (97) البقرة) قال الإِمام ابن جرير : ( أجمع أهل العلم بالتأويل جميعاً ، على أن هذه الآية نزلت جواباً ليهود من بني إسرائيل ، إذ زعموا أن...
وقفة تدبرية في آية سورة البقرة (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98))
نشر من طرف islamiyyat بتاريخ 05 يونيو 2014
وقفة تدبرية في آية سورة البقرة (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98)) قال ابن جرير : " فإن قال قائل : أو ليس جبريل وميكائيل من الملائكة؟ قيل : بلى ، فإن قال : فما معنى تكرير ذكرهما بأسمائهما في الآية في جملة أسماء الملائكة؟ قيل...
